Papo Cristão - conversas sobre o autêntico Cristianismo

Chamados a fim... x Estamos a fim?

2010-09-09T23:51:00.005-03:00

"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz." 1a Pedro 2:9

Este texto define a Igreja de Deus como um povo especial, marcado pela bênção da eleição do Senhor. Em sua soberania, o Pai nos escolheu e chamou, tirando-nos da condenação eterna e nos transportando para o Reino do seu Filho, Jesus, por meio do qual recebemos VIDA.

A questao é: para quê, ou a fim de quê, fomos chamados?

Nossa geração é marcada pelo senhorio da vontade própria e individual. Cada pessoa só faz aquilo que quer, o que sente vontade, o que dá na telha. Ninguém se doa, ninguém cede, ninguém obedece, ninguém serve. Vivemos a geração "Eu quero, eu posso, eu faço."

Essa é uma das razões para a enorme quantidade de divórcios. Dois reizinhos unem-se e são incapazes de comungar interesses. Não conseguem abrir mão de nada para alegrarem-se mutuamente. Suas vontades e seus caprichos precisam ser atendidos. Não admitem o princípio biblico do papel de sacerdote e cabeça a ser exercido pelo marido. Querem uma relação de independência entre marido e mulher. A união é apenas física, mas não emocional, nem financeira e muito menos espiritual.

Deus chama os seus escolhidos para uma VIDA diferente, marcada pela obediência, pelo serviço e pela submissão. Não estamos neste mundo para satisfazer nossas vontades e nossos caprichos. Devemos obediência àquele que nos resgatou da morte e chamou para a vida. O senhorio do EU em nós foi substituído pelo senhorio de Cristo. O reizinho que havia em nós deu lugar ao escravo.

Não mais fazemos o que nosso coração parece querer ou estar a fim. Fazemos o que Cristo manda. O curioso é que, quanto mais o obedecemos, mesmo às vezes sem muita vontade, aprendemos a amar seus mandamentos e a desejar obedecê-los. Esse passa a ser nosso prazer, nossa alegria.

Portanto, se você, daqui para a frente, nao estiver muito a fim de fazer algo para Deus, ou se sua carne estiver muito a fim de contrariar a vontade de Jesus para a sua vida, lembre-se: o único "a fim" que interessa é o que nos define. Fomos chamados a fim de proclamarmos as virtudes de Deus. Anuncie a salvação recebida e viva a fim de glorificar o nome do Senhor. Eu tô a fim, e você?

Teologia é importante

2010-06-18T23:47:00.002-03:00

Teologia é importante from iPródigo on Vimeo.

(Iprodigo.com)

Dia 46 – 29/04/2010

2010-04-30T00:01:00.002-03:00

Colossenses 4:16-18

"Depois que esta carta for lida entre vocês, façam que também seja lida na igreja dos laodicenses, e que vocês igualmente leiam a carta de Laodicéia. Digam a Arquipo: 'Cuide em cumprir o ministério que você recebeu no Senhor'. Eu, Paulo, escrevo esta saudação de próprio punho. Lembrem-se das minhas algemas. A graça seja com vocês."

Fechamos nossos 46 dias com a palavra de Paulo para Arquipo: "Cuide em cumprir o ministério que você recebeu no Senhor". O apóstolo exorta o discípulo a seguir seu chamado com fidelidade, sem esmorecer. Para tanto, dá o seu próprio exemplo: "lembrem-se das minhas algemas".

Paulo, mesmo enquanto preso, foi um instrumento poderosíssimo nas mãos de Deus. Certamente as igrejas que receberam as chamadas "cartas da prisão" foram extremamente impactadas pelo testemunho de vida e de compromisso daquele homem de Deus. Falar de temas como alegria e perseverança com tanta profundidade e sinceridade estando preso, como fez em tantas ocasiões, é algo de impressionar.

O fato é que a palavra de Paulo a Arquipo aplica-se a nós hoje. Devemos seguir os propósitos de Deus para nossas vidas. Precisamos entender o que significa viver ministerialmente. Associamos sobremaneira o ministério ao pastorado, mas Deus nos chama para sermos seus ministros atuando de diversas maneiras para o crescimento do Reino.

Ministre a seus amigos. Ministre a Palavra por onde passar. Ministre em sua casa, à sua família. Ministre a bênção de Deus em sua igreja local e à Igreja de Cristo espalhada pelo mundo. Exerça ministério. Disponha-se nas mãos de Deus. Releia Colossenses e leia toda a Bíblia para aprender a fazer isso e exercite sua fé praticando a Palavra! Estou à sua disposição para te ajudar!

Abraços, que Deus te abençoe e até .... (faltam 0 dias e 0 versículos)!

PS: obrigado por passarem estes 46 dias comigo! Foi uma honra.

Dia 45 – 28/04/2010

2010-04-28T09:15:00.002-03:00

"A gente não vai tocar o terror

A gente vai levar a paz do Senhor

É quarta, é quarta, é quarta, é célula!

Rola sempre às oito a célula

Na casa de alguém tem célula

Vem ser da nossa célula!

ôôôôôôôôôôÔô!!!"

Juventude da IPJB

Colossenses 4:14-15

"Lucas, o médico amado, e Demas enviam saudações. Saúdem os irmãos de Laodicéia, bem como Ninfa e a igreja que se reúne em sua casa."

O final das cartas de Paulo costuma ser dedicado às saudações aos irmãos da igreja destinatária e de sua região. É o que ocorre na carta aos colossenses. Nestes versículos, Paulo envia saudações aos irmãos de Laodicéia e a Ninfa, uma irmã cuja casa abrigava uma pequena comunidade. Além disso, transmite as saudações de Lucas e Demas aos crentes de Colossos.

Destaco apenas um aspecto no trecho de hoje. Desde suas mais remotas origens, a igreja cristã utiliza-se de uma estratégia fantástica para alcançar vidas: os grupos pequenos.

É curiosa a acusação de muitas igrejas tradicionais de que tal estratégia carece de fundamento bíblico. Obviamente, a igreja primitiva tinha um motivo forte o bastante para, por si só, conduzir a tal modelo: a perserguição. Reunir-se em pequenos grupos, nos lares dos crentes, era uma estratégia de sobrevivência mais do que de crescimento.

Ainda assim, o fato é que não podemos afirmar ser tal estratégia contrária à Palavra. Superada esta questão preliminar, creio serem os pequenos grupos (células, grupos familiares ou outra denominação que se queira dar) um excelente mecanismo para a difusão do Evangelho, especialmente numa época de individualismo e isolamento como esta.

Permitir que o Evangelho entre na casa de alguém disposto a receber a igreja do Senhor já é maravilhoso. Além disso, a comunhão que o pequeno grupo proporciona não pode, até por questões logísticas, ser experimentada na reunião de toda a igreja em cultos de domingo, por exemplo, principalmente em comunidades médias e grandes.

Finalmente, entendo também que há uma liberdade para discussões e trocas de experiências extremamente valiosa no ambiente de um grupo pequeno. Tal oportunidade é especialmente importante para os novos convertidos, que crescem sobremaneira com a convivência próxima de irmãos mais vividos na fé.

Há muitos outros motivos para abraçarmos a estratégia de pequenos grupos. Se você não faz parte de um, repense! É uma bênção!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 26 dias e 3 versículos)!

Dia 44 – 27/04/2010

2010-04-27T23:02:00.003-03:00

Colossenses 4:12-13

"Epafras, que é um de vocês e servo de Cristo Jesus, envia saudações. Ele está sempre batalhando por vocês em oração, para que, como pessoas maduras e plenamente convictas, continuem firmes em toda a vontade de Deus. Dele dou testemunho de que se esforça muito por vocês e pelos que estão em Laodicéia e em Hierápolis."

Encontramo-nos hoje com outro personagem da Palavra sobre o qual pouco sabemos. Epafras, servo do Senhor, perseverava em oração em favor dos colossenses, bem como dos crentes de Laodicéia e Hierápolis.

O interessante é aprendermos com o pedido de Epafras a Deus em suas orações pelos fiéis. Aquele homem clamava intensamente, como conta Paulo, para que Deus os mantivesse firmes em Sua vontade, como pessoas maduras e convictas na fé em Cristo.

Firmeza e maturidade são essencias na vida cristã. É impressionante como tendemos a oscilar em nosso relacionamento com Deus e na vida devocional. Igualmente relutamos muito em assumir uma postura de homens e mulheres de Deus totalmente comprometidos com o Evangelho e o Reino. Insistimos em nos alimentarmos de leite espiritual, recusando o alimento sólido que leva à maturidade e à convicção.

Assim como Epafras, devemos orar por outros e por nós mesmos, para que a Igreja do Senhor Jesus seja madura e permaneça inabalável, firmada na verdade e insuscetível a variações de compromisso e de fé. Construamos nossa casa sobre a rocha, a fim de que nenhuma tempestade seja capaz de fazer ruírem seus alicerces.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 27 dias e 5 versículos)!

Dia 43 – 26/04/2010

2010-04-26T22:33:00.002-03:00

Colossenses 4:10-11

"Aristarco, meu companheiro de prisão, envia-lhes saudações, bem como Marcos, primo de Barnabé. Vocês receberam instruções a respeito de Marcos, e se ele for visitá-los, recebam-no. Jesus, chamado Justo, também envia saudações. Esses são os únicos da circuncisão que são meus cooperadores em favor do Reino de Deus. Eles têm sido uma fonte de ânimo para mim."

Ainda encontramos aqui menções honrosas de Paulo em relação a companheiros de ministério. Os personagens de hoje são Aristarco, Marcos e Jesus (não O JESUS).

As características marcantes destes homens servem de exemplo para a igreja atual e para as nossas vidas especificamente. A respeito deles, Paulo diz que eram seus cooperadores em favor do Reino de Deus. Afirma também que eram fonte de ânimo para ele. Que bênção ter companheiros assim!

Uma queixa muito comum na igreja de hoje é a de que faltam companheiros. Faltam amigos, pessoas com quem possamos realmente contar. Irmãos de fato. Carecemos de companhia e de suporte. Paulo, pela graça de Deus, encontrou todas essas virtudes nesses homens, o que certamente foi importantíssimo para o sucesso de seu ministério.

Cooperar com outros em favor do Reino de Deus é algo extraordinário. Significa que servos do Senhor unem-se em aliança para promover o crescimento da igreja, a proclamação da glória de Deus na Terra. Sabemos que o chamado de Deus é individual, mas a missão é da igreja, do corpo de Cristo. A unidade e a hombridade são traços indispensáveis para o avanço da obra.

Além disso, tais homens marcaram a vida de Paulo por servirem de estímulo para que o apóstolo prosseguisse em sua dura trajetória, na qual as bênçãos vinham em grande medida, porém não sem a companhia de lutas intensas.

Paulo conseguiu superar naufrágios, apedrejamentos, revoltas populares, perseguições, cadeias e tantas outras tribulações porque a graça de Deus manifestou-se em pessoas como essas a fim de promover seu sustento e seu renovo no Espírito para não esmorecer.

Deixemo-nos ser usados pelo Senhor para cooperar com outros em favor do Reino. Sejamos fonte de ânimo para nossos irmãos na caminhada, e não barragens espirituais do rio de vida do Senhor. Façamos fluir a graça e o amor, sem permitir que outros desanimem por conta de nossas palavras sem vida e sem graça. Sejamos Aristarco, Marcos e Jesus (o Justo - aprendeu bem com o xará) em nossa geração!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 28 dias e 7 versículos)!

Dia 42 – 25/04/2010

2010-04-25T18:02:00.005-03:00

Colossenses 4:7-9

"Tíquico lhes informará todas as coisas a meu respeito. Ele é um irmão amado, ministro fiel e cooperador no serviço do Senhor. Eu o envio a vocês precisamente com o propósito de que saibam de tudo o que se passa conosco, e para que ele lhes fortaleça o coração. Ele irá com Onésimo, fiel e amado irmão, que é um de vocês. Eles irão contar-lhes tudo o que está acontecendo aqui."

A parte final das cartas de Paulo, em muitos casos, apresenta referências a irmãos na fé, além de saudações finais à igreja destinatária. Na carta aos colossenses, vemos menção, neste trecho, a dois servos do Senhor sobre os quais pouco sabemos: Tíquico e Onésimo.

Contudo, apesar da breve referência, há algo a aprender com eles. Tíquico é definido por Paulo como um irmão amado, ministro fiel e cooperador no serviço do Senhor. Além disso, Paulo diz que Tíquico fortaleceria o coração dos crentes de Colossos. Era certamente um homem ungido e cheio do Espírito.

Já sobre Onésimo, Paulo diz ser ele um fiel e amado irmão, que, junto com Tíquico, testemunharia aos colossenses as obras de Deus por meio do ministério do apóstolo.

Assim como Tíquico e Onésimo, devemos ser testemunhas do agir de Deus a fim de proclamarmos suas bênçãos e seu poder a outros. Para tanto, é preciso experimentar esse poder e essas maravilhas, uma vez que a testemunha só pode falar sobre o que tem conhecimento, sobre o que viu. Se não vivemos com Deus, não há como o anunciarmos.

Que a nosso respeito outros digam que somos fiéis e amados irmãos, cooperadores no ministério, prontos a fortalecer os companheiros de caminhada e a testemunhar o agir de Deus em nossas vidas.

Somos todos testemunhas. A questão é a respeito do quê você pode testemunhar...

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 29 dias e 9 versículos)!

Dia 41 – 24/04/2010

2010-04-24T14:37:00.003-03:00

Colossenses 4:5-6

"Sejam sábios no procedimento para com os de fora; aproveitem ao máximo todas as oportunidades. O seu falar seja sempre agradável e temperado com sal, para que saibam como responder a cada um."

Neste capítulo final da carta, Paulo dá diversos conselhos e orientações à igreja de Colossos. São mensagens valiosas ainda hoje, e nestes dois versículos acima aprendemos princípios maravilhosos para a vivência cristã.

O primeiro: devemos ter sabedoria para lidar com os descrentes. Sabedoria é algo sempre bom, seja no trato com o homem interior, seja nos relacionamentos familiares, na igreja ou fora dela. Neste caso, Paulo orienta os crentes a serem sábios com os de fora, o que é altamente necessário em nossa igreja do século XXI. Não temos entendido como deve ser nossa relação com ímpios. Às vezes, somos liberais o suficiente para aceitar suas práticas sem proclamar a necessidade do novo nascimento. Em outros casos, legalistas o bastante para nos mantermos afastados, sob a justificativa de evitar uma contaminação. A sabedoria permite justamente encontrarmos o equilíbrio.

O segundo: devemos aproveitar ao máximo as oportunidades. De quais oportunidades Paulo falava especificamente, só saberemos no céu. Na dúvida, aproveitemos todas: oportunidade de amar, de abraçar, de sorrir, de orar, de adorar, de pregar, de discipular, de chorar, de viver.

O terceiro: devemos falar com moderação, a fim de tratarmos cada pessoa de modo apropriado. A língua, como explica Tiago, é um órgão poderosíssimo, capaz de gerar bênção ou maldição. Falar temperadamente é indispensável para uma vida equilibrada e marcada pelo domínio próprio e pelo amor ao irmão e ao próximo. Comunicar-se não é dizer o que quer, mas fazer o outro entender o que se quis dizer.

Se seguirmos os três conselhos, não seremos perfeitos, mas seremos crentes muito melhores. Certamente vale a pena!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 30 dias e 12 versículos)!

Dia 40 – 23/04/2010

2010-04-23T08:47:00.002-03:00

Colossenses 4:3-4

"Ao mesmo tempo, orem também por nós, para que Deus abra uma porta para a nossa mensagem, a fim de que possamos proclamar o mistério de Cristo, pelo qual estou preso. Orem para que eu possa manifestá-lo abertamente, como me cumpre fazê-lo."

Depois da orientação para nos dedicarmos à oração, à vigilância e sermos gratos, percebemos que Paulo pede aos colossenses que intercedam em seu favor, a fim de que o Evangelho fosse proclamado aberta e poderosamente.

Nosso dever, como igreja, continua sendo este: suportar em oração aqueles a quem Deus levantar para levar o Evangelho adiante. A questão é que nosso chamado não é apenas para orarmos: é também para irmos.

Se assumirmos apenas um pedaço dessa vocação, seremos crentes em tempo parcial. E não há essa possibilidade no reino. Ou há compromisso ou há infidelidade. Obviamente, o meu chamado não é o mesmo de Paulo, mas Deus tem uma missão específica para mim e me capacitará a cumpri-la integralmente.

Interceder e pregar. Inseparáveis verbos da vida cristã. Sigamos o Verbo!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 31 dias e 14 versículos*)!

*Em algum momento eu errei a contagem....já estamos no capítulo 4, que tem apenas 18 versículos!

Dia 39 – 22/04/2010

2010-04-22T23:26:00.002-03:00

Colossenses 4:2

"Dediquem-se à oração, estejam alerta e sejam agradecidos."

Oração, vigilância, gratidão. Três temas em um versículo extremamente curto. Objetividade não é exatamente uma característica de Paulo, mas este trecho é certamente uma exceção.

Todo crente sabe que deve orar. No entanto, pouquíssimos dedicam-se, de fato, à oração. Quando se acrescentam a vigilância e a gratidão no conjunto de recomendações, fica quase impossível a missão de encontrar um fiel.

Creio que há muitas razões pelas quais nós geralmente oramos pouco. Falta de fé, preguiça, falta de amor a Deus e à sua presença, impaciência para aguardar respostas, entre outras. Independentemente de qual seja o seu problema, é preciso resolvê-lo.

A oração move o coração de Deus e nos permite experimentar o céu na Terra. Principalmente quando entendemos que orar não é apenas falar, mas sobretudo ouvir. Ainda estou longe de entender isso totalmente.

A vigilância é o orar sem cessar. É permanecer em estado de alerta constantemente, atento ao que acontece ao redor, tanto no mundo material como no espiritual. É, como diz Ross em Friends, um estado de "total awareness", ou seja, é o famoso "Unagi" do seriado americano.

Neste caso, porém, creio que precisamos estar atentos à obra de Deus, perceber o que Ele está fazendo, de diversas formas e em diversos lugares, a fim de discernirmos nosso papel no reino e aproveitarmos as oportunidades para abençoar vidas e proclamar o Evangelho.

Finalmente a gratidão. Trata-se de um estado de espírito. É algo que deve ser cultivado, a fim de se tornar planta forte, enraizada e frutífera, gerando louvor a Deus em nossos corações. Um homem grato é capaz de grandes coisas por amor daquele que tudo entregou em seu favor.

Um chamado à uma vida diferente. Três palavras. Um desafio enorme. Que Deus nos ajude!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 32 dias e 27 versículos)!

Dia 38 – 21/04/2010

2010-04-21T15:11:00.003-03:00

Colossenses 4:1

"Senhores, dêem aos seus escravos o que é justo e direito, sabendo que vocês também têm um Senhor nos céus."

Se ontem falamos sobre os servos, hoje aprendemos como devem se comportar os senhores.

Paulo falava sobre relações sociais. Nesse sentido, podemos aplicar a passagem acima, por exemplo, à circunstância de ocuparmos um cargo de chefia ou alguma posição de autoridade sobre outros.

Deus ensina que devemos nos lembrar do fato de sermos nós também servos, mesmo quando parecemos estar numa situação de superioridade hierárquica. É que nem mesmo o presidente de uma companhia gigantesca ou de um país poderosíssimo pode vangloriar-se de seu poder e utilizar de seu status para diminuir ou menosprezar seus subordinados.

A razão é simples: todo poder e toda autoridade emanam de Deus, que é Senhor de tudo e de todos. Desse modo, não é possível admitir que um homem submeta outro a regimes de injustiça e exploração, apesar de tomarmos conhecimento e vivenciarmos casos assim diariamente. Deus, no entanto, não deixará impunes os que praticam tais coisas.

Só um é Senhor, e a ele sejam o louvor e a glória eternamente!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 33 dias e 28 versículos)!

Dia 37 – 20/04/2010

2010-04-21T01:23:00.002-03:00

Colossenses 3:22-25

"Escravos, obedeçam em tudo a seus senhores terrenos, não somente para agradá-los quando eles estão observando, mas com sinceridade de coração, pelo fato de vocês temerem o Senhor. Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e não para os homens, sabendo que receberão do Senhor a recompensa da herança. É a Cristo, o Senhor, que vocês estão servindo. Quem cometer injustiça receberá de volta injustiça, e não haverá exceção para ninguém."

Queridos, é importantíssima a lição encontrada neste trecho. Ao se dirigir a escravos, o texto afirma que estes devem servir seus senhores terrenos da melhor forma possível, pois fariam aquilo buscando agradar a Deus, e não a homens.

Vivemos em busca de reconhecimento. Queremos receber elogios, cumprimentos, exaltações. Queremos a glória e a recompensa por nossos esforços. A Palavra, no entanto, ensina-nos a buscar as recompensas eternas e celestiais. A vida terrena deve ser consagrada ao louvor do Senhor em todos os aspectos, a fim de que Ele, em tempo oportuno, nos exalte.

Deus é justo. Ele encontra prazer na obediência e abençoa aqueles que andam em fidelidade. Os injustos, porém, sofrerão com as consequências de suas injustiças.

Quer escravos, quer livres, quer poderosos, quer servos indignos, vivamos de modo a exaltar ao único digno de honra e glória, que é o nosso Deus.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 34 dias e 29 versículos)!

PS: o vídeo não tem nada a ver com o texto e já tá bem batido...mas eu acho legal demais!!

Dia 36 – 19/04/2010

2010-04-19T23:29:00.004-03:00

Colossenses 3:20-21

"Filhos, obedeçam a seus pais em tudo, pois isso agrada ao Senhor. Pais, não irritem seus filhos, para que eles não desanimem."

Assunto difícil este. A relação entre pais e filhos e o comportamente de uns e outros na vida em família geram discussões sem fim.

No entanto, a palavra de Paulo aqui registrada é extremamente simples. Aos filhos, Deus diz, mediante o apóstolo, que devem obedecer aos pais, uma vez que, agindo assim, agradarão ao Senhor. É mandamento honrar pai e mãe e Deus naturalmente tem prazer na obediência. Nada mais lógico, portanto.

Aos pais, o Senhor exorta que não irritem os filhos, pois a ira gera o desânimo, o desestímulo, a prostração. O coração alegre e grato, ao contrário, produz perseverança, ânimo e coragem.

De fato, é notória a satisfação dos pais ao verem os filhos obedecerem suas ordens. Deus, o Pai, delegou a Jesus, o Filho, uma missão dificílima. A obediência de Cristo em tudo, porém, foi o que levou o Senhor a dizer que tinha prazer nele.

Alcançar uma vida familiar harmoniosa não é fácil. Deve haver compreensão, paciência, amor, moderação, perdão e carinho. Acima de tudo, porém, precisamos de Deus na nossa casa. Sem Ele, não há o que fazer.

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 34 dias e 33 versículos)!

Dia 35 – 18/04/2010

2010-04-18T22:52:00.004-03:00

Colossenses 3:18-19

"Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como convém a quem está no Senhor. Maridos, ame cada um a sua mulher e não a tratem com amargura."

Este deve ser um dos textos menos apreciados da Palavra, principalmente quanto ao lado feminino da igreja.

Não deveria ser. De fato, as últimas gerações, influenciadas pelo êxtase obssessivo do movimento feminista e pela valora luta das mulheres por igualdade de direitos em relação aos homens, passaram a rejeitar qualquer tipo de distinção entre os sexos, principalmente no que concerne aos papéis sociais.

Os homens hoje devem dividir as tarefas domésticas com as esposas, enquanto estas contribuem igualmente ou até de forma mais significativa para o sustento da família.

Em grande medida, a expansão do papel feminino sobretudo na família deve-se às omissões dos homens, que não assumem o chamado de Deus para suas vidas. Se o desafio das mulheres de se sujeitarem aos seus esposos (princípio este estabelecido por Deus) é grande, o dos homens é até maior.

Amar a esposa. Parece óbvio. Na verdade, parece até infantil da parte de Paulo dizer isso. O fato é que as esposas, em geral, esforçam-se muito mais para conquistar o amor dos maridos do que o inverso. O romantismo tem sido perdido. O encanto esvai-se com o passar dos anos e a alegria da vida a dois é dissipada.

O individualismo sobressai e impede a sujeição da esposa e o amor do marido de florescerem equilibradamente, na exata proporção definida por Deus como ideal para a relação harmoniosa. A amargura acaba por prevalecer, inevitavelmente.

Precisamos da graça do Senhor intervindo em nossas vidas para nos ensinar a viver com equilíbrio. Há coisas que podem ser compartilhadas e feitas por um ou por outro, indistintamente. Há outras em relação às quais os papéis são insubstituíveis. Busquemos o discernimento na Palavra para entendê-las e observá-las.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 37 dias e 35 versículos)!

Dia 34 – 17/04/2010

2010-04-18T00:14:00.003-03:00

Colossenses 3:17

"Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai."

Fazer tudo em nome de Jesus, dando graças ao Pai. Que missão!

Isso quer dizer que minhas palavras e atitudes devem ser tais que eu tenha a tranquilidade de proferi-las ou tomá-las consagrando integralmente cada uma ao Senhor.

De fato, a dificuldade está na nossa insistência em não abandonar certas práticas pecaminosas ou mesmo outras que, apesar de não necessariamente serem pecaminosas, constituem pesos que obstaculizam nossa caminhada com Cristo. Fica difícil consagrar esse tipo de coisa a Deus...

Se minha vida for marcada pela presença de Deus a ponto de eu conseguir fazer tudo para Ele, buscando glorificá-lo com os detalhes da minha existência, certamente viverei de modo a agradá-lo e agradecê-lo, porque será uma vida incrível.

Caso, porém, eu me apegue aos meus prazeres que não agradam a Deus e declare a independência dos meus pensamentos em relação ao senhorio de Cristo, viverei frustrado por estar muito aquém da vontade Dele para mim e serei eternamente ingrato.

Confesso que sempre me incomodei um pouco com aquelas pessoas da igreja que pedem para você ficar em pé ou se assentar "em nome de Jesus", ou para você virar para o irmão do lado "em nome de Jesus" e etc. Considerava isso uma banalização do poder e da autoridade de Cristo. Eu estava errado. E por mais que isso me incomode, devo me esforçar para, de fato, fazer de cada palavra ou ação um meio de dar graças a Deus por meio da pessoa de Jesus.

Que Ele nos ajude!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 32 dias e 27 versículos)!

Dia 33 – 16/04/2010

2010-04-16T08:35:00.002-03:00

Colossenses 3:16

"Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seu coração."

A vida em igreja deve ser vivida segundo estes parâmetros delineados por Paulo. De fato, se aprendermos uns com os outros e crescermos na Palavra juntos, será muito mais fácil perseverar nos propósitos de Deus individual e comunitariamente.

O individualismo da nossa geração freia as poucas e isoladas tentativas de aproximação de uns e outros no ambiente de convivência da igreja. Nossos relacionamentos são, em sua maioria, superficiais e se assemelham àqueles que estabelecemos com colegas de trabalho ou faculdade. Como precisamos conviver, aprendemos a tratar de assuntos que permitem a construção de diálogos, mas que não tocam realmente áreas sensíveis da vida.

Aconselhar, ensinar, aprender, ouvir, amar, perdoar, prosseguir. A igreja existe para isso e só existe verdadeiramente se for assim. A consequência de vivermos em comunhão é adorarmos a Deus em um sentido de comunhão muito mais profundo, que transforma rituais e liturgias em uma continuidade arrebatadora de vida em adoração sincera, com salmos, hinos, cânticos espirituais.

Ao experimentarmos essa realidade, certamente nossos corações transbordarão de gratidão a Deus pela bênção que é ser IGREJA.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 33 dias e 28 versículos)!

Dia 32 – 15/04/2010

2010-04-15T22:57:00.004-03:00

Colossenses 3:15

"Que a paz de Cristo seja o juiz em seu coração, visto que vocês foram chamados para viver em paz, como membros de um só corpo. E sejam agradecidos."

De forma muito direta e prática, aprendemos aqui que o Espírito Santo atua em nossas vidas concedendo-nos paz para tomarmos decisões de modo a agradar a Deus.

A paz é o árbitro de nossos corações. Com ela (desde que, é claro, seja uma paz verdadeira, proveniente da ação do Espírito em nós), podemos avançar tranquilamente, certos de que o Senhor será conosco.

Paulo exorta-nos também a vivermos em paz uns com os outros. Não pode haver rebelião entre membros de um mesmo corpo, sob pena de esse corpo adoecer seriamente por tal disfunção.

Finalmente, a Palavra diz que precisamos ter gratidão em nossos corações. Gratidão pela paz de Deus, que excede todo entendimento; pela paz do corpo, que faz de nós um em Cristo. Gratidão pela certeza de que o Espírito Santo conduzirá nossas vidas desde que busquemos o seu enchimento.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 34 dias e 29 versículos)!

"Doce presença, presença santa

Vem sobre nós

Encher-nos com o teu poder

Te adoraremos

Por tua presença aqui

E que renovará

Os nossos corações

Louvado seja o Senhor!"

Dia 31 – 14/04/2010

2010-04-14T22:30:00.003-03:00

Colossenses 3:13-14

"Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou. Acima de tudo, porém, revistam-se do amor, que é o elo perfeito."

A vida em família não é fácil. Conhecemos os defeitos uns dos outros, vemos as falhas, as explosões de ira, o ciúme, a cara amassada de manhã, enfim, sabemos exatamente como somos sem os disfarces que costumamos usar quando saímos de casa.

Na igreja, conquanto o grau de intimidade seja menor, acontece o mesmo fenômeno. O tempo vai passando, a intimidade cresce e passamos a ficar incomodados com os problemas que surgem. Cada um manifesta suas fragilidades, suas birras, seus pecados, e a convivência revela-se complicada e desgastante. Hoje, com a proliferação de igrejas evangélicas, muitos optam por não enfrentar essas lutas e simplesmente mudam de endereço.

O fato, porém, é que a igreja é mesmo uma família. Não nos chamamos de irmãos à toa. E a instrução da Palavra é para que aprendamos a viver em comunidade, suportando uns aos outros, perdoando, exortando, sendo, em síntese, um corpo unido, apesar das feridas nos pés ou das rugas na face.

Como em toda família, a convivência harmônica só é possível com amor. A NVI (versão que temos utilizado) define como o elo perfeito. A versão revista e atualizada chama de vínculo da perfeição. Adote a expressão que preferir, mas fique certo de uma coisa: sem amor, não há vínculo ou elo. Sem amor, não há como buscar a perfeição. Sem amor, não há igreja, porque sem amor não há Cristo, que é a própria revelação do amor de Deus.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 35 dias e 30 versículos)!

Dia 30 – 13/04/2010

2010-04-13T21:44:00.002-03:00

Colossenses 3:11-12

"Nessa nova vida já não há diferença entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e cita, escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos. Portanto, como povo escolhido de Deus, santo e amado, revistam-se de profunda compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência."

Estas palavras de Paulo certamente tiveram grande impacto para os crentes de Roma. Na capital do mundo da época, havia povos de todos os tipos e origens, e a igreja ali refletia essa pluralidade. Assim, era maravilhoso, para os gentios cristãos, ouvir que ão havia diferença entre eles e os judeus, notadamente porque os grupos de judaizantes insistiam em suas tentativas de impor tradições judaicas aos novos convertidos.

A liberdade que recebemos em Cristo ao nos entregarmos a ele é transformadora. É o que nos livra da religiosidade, dos costumes sem sentido e dos preconceitos que tanto atrapalham a unidade do corpo e a comunhão dos irmãos. Precisamos entender que Cristo é tudo e reina sobre a sua igreja, que é apenas uma.

Assim, esse povo santo, separado e escolhido por Deus, deve se revestir dessas virtudes mencionadas por Paulo e das demais a que somos exortados pela Palavra a buscar, a fim de refletirmos a beleza e o poder de quem nos escolheu e vocacionou para sermos reino de sacerdotes e nação de sua propriedade.

Glórias a Deus pela unidade do corpo, porque é bom demais ser seu irmão!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 36 dias e 32 versículos)!

PS: If we are the body, Casting Crowns. Música sensacional, que trata da omissão da igreja como corpo de Cristo.

Dia 29 – 12/04/2010

2010-04-12T22:01:00.004-03:00

Colossenses 3:8-10

"Mas agora, abandonem todas estas coisas: ira, indignação, maldade, maledicência e linguagem indecente no falar. Não mintam uns aos outros, visto que vocês já se despiram do velho homem com suas práticas e se revestiram do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, à imagem do seu Criador."

Nossa missão de hoje é uma continuação do recado de ontem. Paulo continua exortando a igreja a abandonar as práticas concernentes ao velho homem, a fim de sermos renovados em conhecimento à imagem de Deus.

A lista de comportamentos pecaminosos encontrada no trecho acima é exemplificativa. Na verdade, há muitas outras coisas que fazem parte de nossa rotina e que precisam ser abandonadas, pois denunciam a remanescente força das amarras do pecado em nossas vidas.

O segredo para a vitória sobre essas correntes de prisão ao mal é justamente essa renovação em conhecimento de que Paulo fala. Se crescermos em conhecimento a respeito da pessoa de Cristo e da obra de Deus em nós e em toda a humanidade, seremos transformados à sua imagem, a fim de proclamarmos suas virtudes mediante a pregação do nosso testemunho.

Assim, pela presença crescente do Espírito Santo em nós, com poder e graça, receberemos força para abandonar as concupiscências da carne e abraçar a beleza e a santidade de Cristo.

Jesus e o Pai são um. Ao conhecê-los, por meio do ensino do Espírito Santo, seremos um com eles e, desse modo, não haverá espaço mais para encontrarmos prazer no pecado. Nosso prazer será o Senhor, o nosso Criador!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 37 dias e 34 versículos)!

Dia 28 – 11/04/2010

2010-04-11T22:40:00.003-03:00

Colossenses 3:5-7

"Assim, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês: imoralidade sexual, impureza, paixão, desejos maus e a ganância, que é idolatria. É por causa dessas coisas que vem a ira de Deus sobre os que vivem na desobediência, as quais vocês praticaram no passado, quando costumavam viver nelas."

Pessoas novas devem viver vidas novas, e vidas novas devem ser marcadas por hábitos novos.

Morrer para a velha natureza - carnal e terrena - significa nascer para a nova natureza - espiritual e eterna. Com ela, recebemos também o poder de negarmos nossas paixões mundanas para abraçarmos a santidade e o temor do Senhor, que nos leva a querer agradá-lo.

Agradamos a Deus mediante a obediência. A religiosidade, os rituais, a aparência de piedade, nada disso agrada a Deus. Ele vê nossos corações e sabe o que somos e desejamos de fato. Não importa a opinião dos outros a nosso respeito, desde que Deus se agrade de nós.

Não nos esqueçamos de que nascemos em pecado e de que, por mais que tenhamos conhecido o Evangelho bem cedo, nunca fomos melhores do que aqueles que continuam sem Cristo. Se hoje abandonamos as práticas da carne, é porque a graça de Deus superabundou sobre a abundância de pecados em nossas vidas.

O Evangelho deve ser vivido, muito mais do que apenas conhecido. Precisamos da transformação de Deus em nossas vidas, pois ainda há muito a ser restaurado. O velho homem é duro na queda. Em Cristo, porém, temos a vitória, segundo o seu poder que opera em nós.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 38 dias e 37 versículos)!

Dia 27 – 10/04/2010

2010-04-10T13:05:00.002-03:00

Colossenses 3:3-4

"Pois vocês morreram, e agora a sua vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a sua vida, for manifestado, então vocês também serão manifestados com ele em glória."

Nestes dias já mencionamos algumas vezes o fato de estarmos mortos quanto à velha natureza carnal e ressurretos em Cristo para uma vida nova. Paulo, agora, revela que nossa vida plena, perfeita e eterna encontra-se escondida com Cristo em Deus, aguardando para se manifestar com ele em glória.

Entender plenamente o significado desta promessa divina não nos é possível. Não antes de vê-la concretizada. Isso ocorrerá quando, em glória, Cristo ressuscitar os santos e vier ao encontro daqueles que estiverem vivos para se encontrarem definitivamente. Então, seremos glorificados e experimentaremos as delícias de sua presença majestosa.

Não consigo entender exatamente como tudo isso funcionará nem visualizar a grandeza desse momento. Uma coisa é certa: eu estarei lá e será incrível. E, como diz a letra de uma canção composta por um grande amigo, eu espero, um dia, te encontrar no céu.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 39 dias e 40 versículos)!

PS: essa música é fantástica...

Dia 26 – 09/04/2010

2010-04-09T07:30:00.003-03:00

Colossenses 3:1-2

"Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo, procurem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus. Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e não nas coisas terrenas."

Para ressuscitar, é preciso antes morrer. Por mais óbvia que seja esta afirmação, relutamos a aceitá-la, na prática, em nossas vidas. É que o velho homem, morto, porém nem sempre enterrado, insiste em voltar à tona, a despeito de a nova criatura haver sido gerada em Cristo.

O fato é que nascemos de novo e que esta nova vida deve ser vivida intensamente. Precisamos aprender a amar as coisas que são eternas e a repudiar a carnalidade que marca nossa existência anterior à conversão.

Paulo exorta-nos a pensarmos na realidade celestial, tão real e concreta, ainda que invisível, quanto a terrena. Precisamos intensificar nossa relação com Deus, aprendendo a ouvir o Espírito Santo, a fim de abandonarmos a religiosidade e a superficialidade que caracterizam a maioria dos crentes.

Devemos abrir uma cova todos os dias, jogar ali dentro os resquícios da natureza pecaminosa e enterrar direitinho, para então experimentarmos o que Deus tem reservado para nós. Nem sempre é fácil, mas o mais difícil Jesus já fez.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 40 dias e 42 versículos)!

Dia 25 – 08/04/2010

2010-04-08T22:27:00.003-03:00

Colossenses 2:20-23

"Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que, como se ainda pertencessem a ele, vocês se submetem a regras: 'Não manuseie!', 'Não prove!', 'Não toque!'? Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos. Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne."

A parte final do capítulo 2 desta carta, em continuação ao trecho no qual meditamos ontem, ensina-nos a não nos preocuparmos excessivamente com regras que dizem o que pode e o que não pode ser feito. Nossa atenção deve estar voltada para o Senhor e para as coisas espirituais.

Entretanto, isto não significa que a vida na terra é um vale-tudo. Certamente há coisas que não convêm a um discípulo de Cristo fazer. Aliás, o próprio Paulo, que neste trecho refuta o apego às regras, transmitiu diversas ordens de Deus à sua Igreja no tocante a comportamentos adequados para um cristão viver por modo digno do evangelho.

Não há incoerência nisso, ao contrário do que possa parecer. Na verdade, o propósito do apóstolo e do Espírito Santo neste trecho é revelar a liberdade que temos em Cristo, em oposição às cadeias impostas pela Lei anteriormente.

A Lei impunha um fardo sobremaneira pesado. O fardo de Cristo é leve. Se a Lei aponta nossos pecados e nos condena, Jesus lembra-nos de sua cruz e nos perdoa. É o mesmo Jesus, porém, quem diz: "Vá e não peques mais." A liberdade que temos é para glorificar ao Pai com nossas vidas, e não para voltar ao lamaçal de pecado de onde fomos tirados.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 41 dias e 44 versículos)!

Dia 24 – 07/04/2010

2010-04-07T23:00:00.005-03:00

Colossenses 2:16-19

"Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado. Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo. Não permitam que ninguém que tenha prazer numa falsa humildade e na adoração de anjos os impeça de alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente suas visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa. Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus."

Paulo faz aqui avisos importantíssimos para a vida da igreja. Encontramos mesmo muitas pessoas que tentam nos levar de volta às cadeias do legalismo e da falsa piedade dos fariseus.

A morte de Jesus teve também o poder de nos libertar das amarras decorrentes da lei, que era sombra do que estava por vir - a revelação do plano maior de Deus em Cristo, com a nova aliança de seu sangue.

Hoje o legalismo está travestido de religiosidade, de moralismo, de tradicionalismo e diversas outras tendências facilmente detectáveis nas comunidades cristãs. Não apenas no meio dos líderes, mas também entre as assembléias vemos muitos crentes declarando-se profetas ou buscando propalar uma auto-imagem de santidade e intimidade com Deus, sem, contudo, refletirem em suas vidas tais características.

O Corpo só cresce quando há conexão entre seus membros e o Cabeça, que é Cristo. Dele vem o alimento e a sustentação de que precisamos para, como igreja, cumprirmos Sua vontade.

A aparência de piedade leva à destruição, por causa do orgulho do coração humano corrupto, como ensina Paulo. A verdadeira piedade leva à humildade sincera e ao desejo de agradar somente a Deus - principalmente quando só Ele está vendo.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 42 dias e 48 versículos)!

Dia 23 – 06/04/2010

2010-04-06T23:14:00.002-03:00

Colossenses 2:13-15

"Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões, e cancelou a escrita de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz, e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz."

Jesus é demais!

Os efeitos da morte de Cristo são tremendos. Como diria o Pastor José Pereira, são históricos e são cósmicos. Transcendem nossa limitada capacidade de compreensão.

Nossa condenação era certa. Não havia escapatória. A dívida era impagável e, para complicar ainda mais a situação, nós já estávamos mortos em nossos pecados, ou seja, nada tínhamos a oferecer em pagamento.

Mas, ah, Jesus é demais. Ele não apenas se humilhou a ponto de nascer como homem, pobre, numa manjedoura, numa cidade minúscula, mas sofreu e morreu para pregar na cruz todo escrito de dívida que havia contra nós.

Ele nos livrou da condenação, pagou a dívida e ainda expôs ao desprezo nossos antigos algozes, que riam de nossos pecados e nos lembravam do futuro tenebroso a nos aguardar. Todos os principados e potestades foram envergonhados e ridicularizados por Cristo na cruz. A vitória é dele e ninguém tasca.

Eu já falei, mas vou repetir: Jesus é demais!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 43 dias e 52 versículos)!

Dia 22 – 05/04/2010

2010-04-05T22:27:00.003-03:00

Colossenses 2:11-12

"Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne. Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos."

Circuncidados em Cristo. Não é uma expressão muito comum de ser ouvida no meio cristão. A circuncisão é algo tão inerente ao judaísmo que a simples menção do termo na era da graça soa de modo estranho. Associamos circuncisão a um ritual do antigo testamento, inaplicável aos gentios convertidos a Jesus.

Conquanto esse raciocínio esteja correto, o texto de hoje ensina que há uma outra espécie de circuncisão e que esta é sim aplicável a nós ainda hoje. Trata-se de uma circuncisão espiritual.

O próprio Paulo ensina que se deixar circuncidar em Cristo significa despojar-se do corpo da carne. Isso quer dizer que, como ocorria em Israel, devemos nos deixar marcar por Deus, porém agora de modo muito mais profundo e verdadeiro. Esta circuncisão é a morte para a vida carnal, a fim de vivermos em espírito e andarmos em espírito.

Paulo diz ainda que esse processo de mortificação da carne ocorre quando morremos para nós mesmos e ressuscitamos para uma nova vida em Cristo. A partir de então, podemos abandonar as práticas carnais e abraçar a vida pela fé, que é o propósito do justo, segundo a Palavra ("o justo viverá pela fé").

Fé em Cristo. Fé no Cristo ressurreto. Certeza de um recomeço maravilhoso.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 44 dias e 55 versículos)!

Dia 21 – 04/04/2010

2010-04-04T12:30:00.003-03:00

Colossenses 2:8-10

"Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo. Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade, e, por estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a plenitude."

Hoje tradicionalmente comemora-se a Páscoa. A ressurreição de Cristo, sem dúvida, é o marco histórico e espiritual mais relevante para os cristãos, pois é mediante ela que recebemos a vitória sobre a morte como herança espiritual do Pai, conquistada pelo Filho.

A data guarda íntima relação com o texto de hoje. Os versículos acima transcritos mostram a preocupação que Paulo tinha em relação aos crentes, no sentido de alertá-los para as tentativas de racionalização da fé e da negação do poder do Espírito. O apóstolo explica a necessidade de nos fundamentarmos em Jesus, e não nas tradições humanas, uma vez que nele se manifesta a plenitude de Deus.

A relação entre isso e a Páscoa é óbvia: no trecho final, Paulo diz que, por estarmos em Cristo, recebemos a mesma plenitude de Deus que nele habita. O fato é que só estamos em Cristo porque ele morreu e ressurgiu, vencendo a morte e aplicando a nós, os eleitos de Deus, a mesma vitória e a herança espiritual determinada pelo Pai: seu Espírito.

Hoje celebramos a Páscoa. Hoje vivemos a Páscoa. Temos o Espírito Santo em nós. Cumpriu-se a promessa. Deus habita nossas vidas. O Filho obedeceu até a morte, e morte de cruz. Mas ressurgiu, e está vivo ao lado do Pai. Aleluia!

"E porque ele vive, posso crer no amanhã. Porque ele vive, temor não há.

Mas eu bem sei, eu sei, que a minha vida está nas mãos do meu Jesus, que vivo está."

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 45 dias e 57 versículos)!

Dia 20 – 03/04/2010

2010-04-03T11:53:00.002-03:00

Colossenses 2:6-7

"Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, enraizados e edificados nele, firmados na fé, como foram ensinados, transbordando de gratidão."

O texto não poderia ser mais claro. Paulo ensina de modo direto e simples como deve ser a vida do discípulo de Cristo após a sua conversão. Em resumo, o apóstolo diz: é preciso continuar.

A questão é saber o que é necessário fazer para continuar. A resposta é encontrada também no trecho acima. Devemos continuar a viver em Jesus, firmando nele nossas convicções, nossa fé, nossos valores e nossos objetivos. Nele devem estar nossas raízes e nossos fundamentos. Ele é a pedra angular, rejeitada pelos construtores, mas que dá o firme alicerce para toda boa edificação.

O final da passagem, porém, é desafiador (como, a rigor, é toda a Escritura, que nos confronta permanentemente). Deus chama-nos para uma vida de gratidão. Essa constância na vida cristã de que Paulo trata deve ser acompanhada de transbordante gratidão, que entendo representar, em grande medida, a alegria de se reconhecer a graça bondosa de Cristo sobre a vida dos crentes.

Gratidão por receber a Jesus. Gratidão por crescer nele. Gratidão pela esperança da glória. Gratidão pela Páscoa do Senhor.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 46 dias e 60 versículos)!

Dia 19 – 02/04/2010

2010-04-02T23:46:00.002-03:00

Colossenses 2:3-5

"Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Eu lhes digo isso para que ninguém os engane com argumentos que só parecem convincentes. Porque, embora esteja fisicamente longe de vocês, em espírito estou presente, e me alegro em ver como estão vivendo em ordem e como está firme a fé que vocês têm em Cristo."

Há alguém querendo te enganar.

Não, não sou adepto da teoria da conspiração, nem gostaria de ter olhos na nuca por achar que há sempre alguém tramando algo contra mim. Mas que há, há.

É impressionante a quantidade de pessoas com argumentos que parecem convincentes. Seus discursos são explosivos e cativam multidões. Suas palavras fazem o ambiente tremer. Só uma coisa não fica clara: de onde vem tanto poder e tamanha autoridade.

Não me refiro aqui aos genuínos pregadores da Palavra, que atuam sob o mandato divino e recebem do próprio Deus o poder e a unção necessários ao exercício do honroso ministério. Falo de outros que, apesar de jamais terem sido vocacionados por Deus, gostam de agir supostamente em seu nome para levar neófitos (novos na fé) a lugares "espiritualmente atrativos". O detalhe é que não há quase nada de espiritual nesse discurso, e o pouco que há não provém de Deus.

Quando Paulo fez tal alerta, sabia exatamente do que estava falando. Se já havia, à época, aqueles que distorciam a verdade a fim de pregarem a si mesmos e conquistarem as almas como políticos vorazes em período de eleição, hoje a situação é mais grave.

Paulo zelava pelos seus filhos na fé. Zelava pela igreja, muito mais do que zelara pela Lei antes de cair do cavalo (sem aspas, porque ele literalmente caiu do cavalo mesmo). Por isso, alegrava-se ao saber que eles estavam mantendo sua fé firme e inabalável diante das seduções do engano.

Devemos nos apegar à Palavra de Deus para não sermos conduzidos por ventos de doutrina nem por aparência de espiritualidade. Se não precisamos nos tornar obsessivos a ponto de desejar olhos na nuca, é necessário manter os do rosto permanentemente abertos e vigilantes. Ou você duvida que há alguém querendo te enganar?

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 47 dias e 62 versículos)!

Dia 18 – 01/04/2010

2010-04-01T23:57:00.003-03:00

Derek Redmond, recordista britânico, nas Olimpíadas de 1992

Colossenses 2:1-2

"Quero que vocês saibam quanto estou lutando por vocês, pelos que estão em Laodicéia e por todos os que ainda não me conhecem pessoalmente. Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seu coração, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo."

O segundo capítulo começa com a revelação do apóstolo de que todos os seu esforços e sofrimentos visavam ao fortalecimento dos crentes, à unidade da igreja em amor e à perfeita compreensão do mistério de Deus - que é Cristo.

São maravilhosas as motivações que encontramos em Paulo. Creio que devemos também nos esforçar para produzir tais frutos em nossas igrejas locais e em nossos chamados individuais. Isso porque Paulo encontrava motivação para viver no outro, e não em si mesmo. Ele avançava, apesar das lutas e dificuldades, porque olhava para Jesus e via o seu amor pelas almas. Paulo podia sentir esse amor e isso o levava adiante.

A princípio, parece um pouco estranho afirmar que, por causa do meu esforço e da minha dor, outros poderão ser fortalecidos em amor, crescendo em comunhão e em conhecimento a respeito de Jesus. O fato, porém, é que somos bênção na vida de outros tanto mais quanto aprendemos a nos desligar de nossas próprias vontades e de nossos prazeres. E isso causa sofrimento e requer esforço constante.

Se eu, por exemplo, deixo de fazer algo de que gosto (assistir a um filme) para estar com alguém que carece de companhia e de uma palavra de consolo, quer dizer que estou me esforçando (ainda que minimamente, pois já é um começo) para fortalecer aquela pessoa em amor. Além disso, minha comunhão com ela aumenta e, consequentemente, nossa unidade como Igreja. E certamente aquele irmão terá um conhecimento maior da pessoa de Cristo em razão do meu gesto, por menor que seja.

Em uma sociedade individualista, egoísta e fria como a nossa, o desafio da Igreja é enorme. Somos o remanescente. Não somos dos que retrocedem para a perdição, como diz o autor de Hebreus. Por isso, o esforço não pode parar. Não até chegarmos ao fim.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 48 dias e 65 versículos)!

Dia 17 – 31/03/2010

2010-03-31T21:40:00.004-03:00

Colossenses 1:28-29

"Nós o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo. Para isso eu me esforço, lutando conforme a sua força, que atua poderosamente em mim."

Chegamos ao final do primeiro capítulo - bênção (espero que para vocês também, porque para mim tem sido, apesar da dificuldade de perserverar neste propósito)!

Novamente temos lições preciosas a aprender com a Palavra de Deus. Destaco duas. A primeira está no verso 28. Paulo diz que o objetivo de sua pregação é advertir e ensinar os servos de Deus para que eles sejam apresentados perfeitos em Cristo diante do Pai.

Pregar com um alvo nobre como este só pode resultar em uma coisa: unção de Deus sobre o pregador. Infelizmente encontramos muitos "ministros" do evangelho que pregam com o objetivo de exaltarem a si mesmos. Buscam fama, notoriedade, reconhecimento ou mesmo dinheiro das multidões. São cegos e guias de cegos, como Jesus chamou os fariseus.

No entanto, a pregação de Paulo estava alicerçada no fundamento sólido e inabalável: Cristo Jesus, a pedra angular. Por isso ele podia enxergar a meta de transformar vidas pelo poder do Senhor que nele habitava. Este também deve ser nosso alvo ao ministrarmos a Palavra ao próximo e uns aos outros: apresentar todo homem perfeito em Cristo a Deus.

A segunda lição está no verso 29. Paulo reconhece que só pode viver ministerialmente dessa forma tremenda em razão da força do Senhor em sua vida.

Mais uma vez voltamos a este ponto: nada podemos fazer se confiamos em nós mesmos, em nossos méritos, em nossa capacidade. Somos vasos de barro e o que há de valor está dentro: o tesouro, que é Cristo. Deixemos a força de Deus atuar poderosamente em nós. Paulo fez isso e disse que funciona!

Não sei quanto a vocês, mas eu não sou todo-poderoso.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 49 dias e 67 versículos)!

Dia 16 – 30/03/2010

2010-03-30T23:14:00.004-03:00

Stonehenge: mistério

Colossenses 1:26-27

"o mistério que esteve oculto durante épocas e gerações, mas que agora foi manifestado a seus santos. A ele quis Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da glória."

O texto continua falando da Palavra de Deus, agora tratada como o "mistério" oculto durante gerações e finalmente revelado aos santos do Senhor em Cristo Jesus.

Aprendemos também que essa maravilhosa revelação foi dada aos gentios, ou seja, aos povos não judeus, e que a riqueza de conhecer esse ministério é receber em nós mesmos toda a sua riqueza> Cristo em nós, a esperança da glória.

Em Romanos 3:23, Paulo mostra que todo homem, pelo seu estado de depravação decorrente do pecado, encontra-se destituído da glória de Deus. Isso significa que, apesar de termos sido criados para a glória de Deus, o fato de havermos optado pelo mal em Adão fez-nos inimigos do Senhor e, consequentemente, separados de Sua presença.

Contudo, ao nos encontrarmos pessoalmente com Jesus, tudo muda. Recebemos a salvação e, com ela, a esperança da glória. Entendo que essa esperança é justamente o início da restauração gradual daquele estado pré-Queda, quando vivíamos em plena comunhão com Deus.

Do momento da nossa conversão até o dia da vinda de Cristo, devemos fazer crescer em nós a esperança da glória - que é Jesus em nós. Devemos aumentar a presença de Jesus em nossas vidas, negando a nossa própria natureza, até que ele seja tudo em nós - quando, então, o seu corpo (sua noiva, a Igreja) estará preparado para recebê-lo nas bodas do Cordeiro.

Pensar na grandeza de Deus e saber que tal grandeza escolhe habitar em seres tão pequenos e indignos como eu: é realmente um mistério.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 50 dias e 69 versículos)!

Dia 15 – 28/03/2010

2010-03-29T23:17:00.003-03:00

"A evangelização mundial requer que a igreja inteira leve

o evangelho integral ao mundo todo."

Pacto de Lausanne

Colossenses 1:25

"Dela me tornei ministro de acordo com a responsabilidade, por Deus a mim atribuída, de apresentar-lhes plenamente a palavra de Deus."

A Palavra de Deus é. Ponto. Imutável, completa e verdadeira, não como selecionar apenas o que nela convém aos interesses de quem quer que seja. Conquanto seja isso o que muitos fazem com elas, as Escrituras clamam por sua adoção integral por parte do coração tocado pelo poder do seu Autor.

Paulo tinha exata compreensão de que era sua responsabilidade, seu dever, sua missão apresentar plenamente a Palavra aos seus interlocutores. Ele não fugiu dessa tarefa, nem mesmo para ser mais popular.

Hoje a Igreja busca formas de se tornar mais atrativa para o mundo, ainda que, para isso, tenha de mutilar aspectos indispensáveis (mas não muito "comerciais") da Bíblia. Aliás, não há como excluir nada da Palavra sem incorrer neste pecado, pois tudo o que foi escrito é indispensável, simplesmente pelo fato de ter origem na inspiração do Espírito Santo.

Tudo foi registrado para o nosso ensino (Romanos 15:4) e é ousadia demais imaginar que o homem seja capaz de selecionar o que tem mais ou menos valor. Preguemos e vivamos a Palavra por inteiro, para a glória daquele que é o próprio Verbo!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 51 dias e 71 versículos)!

Dia 14 – 28/03/2010

2010-03-28T23:35:00.005-03:00

Colossenses 1:24

"Agora me alegro em meus sofrimentos por vocês, e completo no meu corpo o que resta das aflições de Cristo, em favor do seu corpo, que é a igreja."

Alegrar-se no sofrimento. Parece um paradoxo. Talvez seja, mas não para um discípulo de Jesus.

Paulo ensina-nos que a alegria do crente não depende necessariamente das circunstâncias que o envolvem, mas sim do cumprimento da vontade de Deus em sua vida. O apóstolo conseguia viver contente em toda situação, como ele mesmo disse na carta aos Filipenses.

Neste caso específico, Paulo diz que sofria pelos colossenses e pelo corpo de Cristo de maneira geral. Ou seja, ele se sacrificava em favor da igreja, pregando o evangelho, discipulando, plantando novas comunidades e espalhando as boas novas da salvação.

Em consequência, era apedrejado, preso, humilhado, passava escassez de toda ordem e chegou a s sofrer até mesmo naufrágios. Ainda assim, vivia feliz. Sua alegria não estava presa ao momento, mas tinha fundamento em Deus e na salvação de Cristo.

Nossa alegria deve estar no fato de pertencemos a Deus e ao seu projeto grandioso de redenção dos eleitos. Fomos alvo da graça do Senhor e agora podemos levá-la a outros por intermédio da pregação. Nosso futuro está assegurado, independentemente do que tenhamos de enfrentar neste mundo que não nos pertence. A vitória é certa em Cristo e a eternidade, garantida na presença majestosa de Deus.

Realmente precisamos aprender a viver contentes e cheios da alegria do Espírito, para a glória do Senhor.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 52 dias e 71 versículos)!

Dia 13 – 27/03/2010

2010-03-27T09:09:00.004-03:00

Colossenses 1:22-23

"Mas agora ele os reconciliou pelo corpo físico de Cristo, mediante a morte, para apresentá-los diante dele santos, inculpáveis e livres de qualquer acusação, desde que continuem alicerçados e firmes na fé, sem se afastarem da esperança do evangelho, que vocês ouviram e que tem sido proclamado a todos os que estão debaixo do céu. Esse é o evangelho do qual eu, Paulo, me tornei ministro."

Desde que. Esta expressão faz toda a diferença.

Ontem tomamos consciência do abismo existente entre nós e Deus antes de nos encontrarmos com Cristo. Hoje encontramos o motivo pelo qual Jesus fez de si mesmo a ponte entre a humanidade caída e o Pai. Dizem as Escrituras que fomos reconciliados com Deus para nos apresentarmos diante dele "santos, inculpáveis e livres de qualquer acusação."

Jesus não morreu apenas para nos tirar do inferno. Ele quis e quer mais. Seu desejo para nós é que vivamos intensamente a nova vida recebida, cheios da presença de Deus, desfrutando a alegria da salvação e a plenitude do Espírito. Ele quer que vençamos o pecado para vivermos em liberdade, optando pela santidade ao invés da carnalidade habitual a quem está nas trevas.

Achegar-se ao trono do Senhor livre de qualquer acusação, inculpável, santo, puro. Esse é o objetivo. Foi para isto que Cristo pagou o preço em nosso lugar. A salvação é maravilhosa, pois é nossa garantia de uma eternidade na presença do Senhor. Contudo, pode ser um presente ainda mais extraordinário se começarmos a experimentar essa realidade ainda hoje. O desafio é o chamado de Cristo para nos mantermos firmes, alicerçados na fé. Desde que...

Santidade. No dia em que o Brasil recebe a notícia da condenação de um pai por haver assassinado a própria filha, temos um momento adequado para anunciar este projeto maravilhoso para a restauração de vidas marcadas pelo pecado - e como ele está em todas elas, temos muito a fazer.

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 53 dias e 72 versículos)!

Dia 12 – 26/03/2010

2010-03-26T20:59:00.003-03:00

Colossenses 1:21

"Antes vocês estavam separados de Deus e, na mente de vocês, eram inimigos por causa do mau procedimento de vocês."

Trata-se de uma mensagem extremamente clara para aqueles que insistem em rejeitar a queda e a depravação total do homem. Nosso estado sem Cristo é de inimizade e total distanciamento de Deus.

Nossos pecados fazem separação entre Deus e os seres humanos, mas a bênção é anunciada em seguida, e veremos, amanhã, que Jesus é a ponte que traça caminho sobre esse abismo de separação e condenação eternas.

O importante aqui é entender que a culpa dessa separação é nossa, e não de Deus. Deus não desejava isso, mas deu ao homem a liberdade de escolher entre viver eternamente perto dele ou não. O homem escolheu a separação. A graça e o amor de Deus, porém, superabundaram onde antes abundara o pecado, e recebemos a chance da restauração em Cristo.

Aleluia!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 54 dias e 74 versículos)!

Dia 11 – 25/03/2010

2010-03-25T22:58:00.002-03:00

Colossenses 1:19-20

"Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude, e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que estão nos céus, estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz."

Estes dois versículos confirmam uma verdade reiteradamente evidenciada na Palavra: a morte de Cristo na cruz ocorreu por vontade de Deus. Quer dizer, Deus quis enviar seu próprio Filho ao mundo para morrer. Isso faz algum sentido?

É preciso esclarecer um aspecto: se é verdadeira a afirmação de que Deus quis enviar Jesus ao mundo para morrer, tal postulado não pode ser levado ao extremo de significar que, em última instância, Deus é autor do pecado. Sim, porque muitos podem pensar: "bom, já que Deus quis que Jesus morresse e que Jesus só morreu por causa do pecado, então Deus quis que o homem pecasse; sendo a Sua vontade soberana, o homem sequer teve opção e finalmente pecou."

Para os cristãos, tal raciocínio pode parecer absurdo, mas é comum encontrarmos pessoas que pensem assim, sustentando suas teses em um fatalismo injustificado. Em verdade, o que as Escrituras mostram é um Deus maravilhoso, gracioso e amoroso com um plano perfeito de redenção para a humanidade caída.

Esse plano de redenção, contudo, foi doloroso. Exigiram-se sangue, sofrimento e morte. Não houve desconto: o preço foi integralmente pago. A questão é que foi pago pelo único que não era devedor.

Jesus Cristo cumpriu a vontade do Pai, apesar da extrema dificuldade da missão a ele confiada. Mediante o seu sacrifício, restabeleceu a paz entre Deus e o homem. A vontade original do Pai para a humanidade não incluía o pecado e, consequentemente, também não incluía o sacrifício do Filho.

Aí reside a maravilhosa graça de Deus: aceitar uma mudança de planos, ainda na eternidade, pelo amor com que nos amou, a fim de estabelecer uma nova direção em sua soberania para resgatar seres tão indignos como você e eu. Para tanto, não poupou seu único Filho, mas o entregou completamente e sem reservas.

Entregue-se a esse Deus tremendo assim também, sem reservas, sem restrições. Entregue tudo. O Pai entregou o Filho por você. Jesus entregou a si mesmo por você. Você pode ter paz com Deus hoje, agora. Talvez seja necessário apenas uma coisa: mudar de planos, como Deus fez para te salvar. E agora, faz sentido?

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 55 dias e 75 versículos)!

Dia 10 – 24/03/2010

2010-03-24T22:11:00.002-03:00

Colossenses 1:17-18

"Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia."

Se ontem meditamos sobre o fato de tudo o que existe haver sido criado por meio de Jesus, hoje percebemos que esta mesma criação também se sustenta nele. Ou seja, além de criador, Cristo é também mantenedor da criação.

Talvez não impressione tanto afirmar que tudo subsiste em Cristo como impressiona dizer que tudo foi criado nele, por meio dele e para ele. O fato, porém, é que não é nada simples sustentar em equilíbrio - ainda que aparentemente só haja caos - todo o universo e, principalmente, a realidade do mundo espiritual. Cristo reina à destra do Pai, que lhe deu todo o poder, nos céus e na terra, para governar sobre tudo.

O aspecto mais sensacional desse governo é o seu exercício sobre a Igreja. O texto acima ensina que Jesus é a cabeça da Igreja, sendo esta, por sua vez, o corpo de Cristo. Como cabeça, ele oferece a direção, o sentido, a razão, as motivações, enfim, todas as diretrizes para uma vida abundante e saudável de todo o corpo.

Finalmente, o trecho mostra a supremacia de Jesus sobre todas as coisas, decorrente justamente de sua vitória sobre a morte. Essa vitória levou o inferno ao desprezo e à humilhação e exaltou a Cristo sobre tudo que há. Apesar de popularmente existir a falsa impressão de que Jesus só passou a existir quando nasceu neste mundo de Maria, sabemos que ele sempre existiu e que, na eternidade, nos amou a ponto de se submeter à sofrida missão delegada pelo Pai, a qual foi cumprida plenamente por ele na cruz.

Glórias a Deus por seu amor revelado em Cristo. Todo poder, toda honra, todo louvor e toda glória sejam ao Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Àquele que era, àquele que é e que há de vir sejam o domínio, a força e a majestade para sempre, amém!

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 56 dias e 77 versículos)!

Dia 9 – 23/03/2010

2010-03-23T23:10:00.003-03:00

Colossenses 1:15-16

"Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação, pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele."

O pastor da minha igreja, Alcides Martins Jr., sempre repete, ao falar do valor da encarnação de Cristo, que "Deus se fez gente" em Jesus. De fato, é um mistério maravilhoso o fato de o próprio Deus haver aceitado submeter-se a tamanha humilhação. De todo modo, a verdade é que Jesus Cristo foi, enquanto esteve na Terra, a imagem visível do Deus invisível.

No entanto, ainda que não mais esteja aqui sob forma humana, Jesus Cristo continua sendo, porque sempre foi, a imagem de Deus. Ele e o Pai são um. Jesus revela o caráter e os atributos de Deus a nós -lembrando que apenas apreendemos parcialmente tais revelações, por enquanto.

Interessante notar que outras passagens das Escrituras ratificam a afirmação de Paulo de que a criação foi feita "por", "em" e "para" Jesus. Exemplos são encontrados no Evangelho de João: "Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez" (Joaõ 1:3); "A vida estava nele" (João 1:4).

O comentário da Bíblia Shedd relativo ao texto de Romanos 11:36 ("Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!") explica que Deus é a fonte (dele), o veículo (por ele) e o fim, a finalidade (para ele) de todas as coisas.

Isso nos leva a questionar se, em nossas vidas, temos fundamentado nossas atitudes e nossas crenças em tais princípios. Quero dizer, se tudo vem de Deus, é de Deus e é para Deus, minha conduta, meus pensamentos, minhas motivações e meus propósitos estão incluídos no pacote. Preciso submeter-me integralmente ao senhorio de Cristo sobre mim.

Não é algo simples, mas é necessário e altamente recomendável - afinal, ninguém mais recomendável para gerir minha existência do que Aquele que lhe deu origem e a faz subsistir.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 57 dias e 79 versículos)!

PS: para quem não sabia, sim, eu realmente gosto muito de Hillsong! Além disso, a música tem total pertinência com a meditação de hoje, porque narra o louvor de toda a criação a Jesus - para ele tudo foi feito, por isso a criação o exalta. Aleluia!

Dia 8 – 22/03/2010

2010-03-22T21:43:00.003-03:00

Colossenses 1:13-14

"Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados."

A partir destes versículos, Paulo inicia uma exaltação à pessoa e à obra de Cristo, que continuará de forma mais evidente entre os versos 15 e 22. O preâmbulo, porém, está registrado no trecho acima, no qual o apóstolo refere-se à ação divina em Jesus para redimir os eleitos.

Esse trecho continua o raciocínio das passagens anteriores, nas quais Paulo vinha glorificando e dando graças ao Pai pelas bênçãos experimentadas pelos colossenses e pelos frutos da fé deles colocada eficientemente em prática. Agora, chegamos ao ponto em que a ousada afirmação do verso 12 (“dando graças ao Pai, que nostornou dignos de participar da herança dos santos no reino da luz”) é esclarecida. Afinal, não é simples defender que somos dignos de tamanha preciosidade, principalmente para cristãos reformados que crêem na depravação total da humanidade pós-Queda.

Entender a obra de Deus em Cristo não é exatamente simples, mas é possível desde que tenhamos os corretos pressupostos e fundamentos. Apesar de sermos, por natureza, indignos de qualquer bênção ou dádiva divina, em razão de sermos pecadores, o fato de havermos sido escolhidos por Deus para a salvação desde a eternidade fez com que Ele, o Pai, enviasse Jesus, o Filho, para pagar o preço de nossa condenação, sendo nosso perfeito substituto.

Ao morrer e ressuscitar, Jesus Cristo, no mundo espiritual, transportou-nos das trevas da condenação do inferno para a presença maravilhosa e eterna de Deus, da qual passamos a desfrutar mesmo aqui na Terra (ainda que não plenamente). Nossos pecados foram perdoados e já não há condenação sobre nós.

Espero ter conseguido ajudar um pouco na compreensão de verdades tão profundas e maravilhosas, reveladas em poucas palavras pelo autor da carta. Desejo que o Espírito Santo aplique em nós o conhecimento real da Palavra e seja nosso mestre e professor. Estou à disposição também para tentar esclarecer algum ponto que tenha ficado obscuro.

Abraços, que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 58 dias e 81 versículos)!

Dia 7 - 21/03/2010

2010-03-21T17:21:00.002-03:00

Colossenses 1:11-12

"(...) e sendo fortalecidos com todo o poder, de acordo com a força da sua glória, para que tenham toda a perseverança e paciência com alegria, dando graças ao Pai, que nos tornou dignos de participar da herança dos santos no reino da luz."

"Eu tenho a força!" O jargão do He-man é desconhecido para os mais novos, mas marcou época no período da minha infância. Todos os meninos brincavam com suas espadas de plástico sonhando ter a força, o poder, a bravura do herói da TV. Os versículos acima mostram a necessidade de nos fortalecermos com o poder e a glória de Deus com uma finalidade clara e específica: perserverarmos e esperarmos com alegria.

A questão é: perservar em qual propósito? Ou melhor, o que devemos esperar, afinal de contas? A resposta vem em seguida, no momento em que Paulo incentiva os destinatários de sua preciosa correspondência a darem graças a Deus - Aquele que "nos tornou dignos de participar da herança dos santos na luz."

Entendo que a perseverança de que o apóstolo fala diz respeito a essa herança a nós destinada por Deus. Quer dizer: se Ele tem uma herança reservada para nós, devemos perservar pacientemente, aguardando pela concretização da promessa, quando receberemos esse legado espiritual. Essa verdade é ratificada pelas Escrituras, por exemplo, em Apocalipse: "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" (e outras passagens que ressaltam o valor da fidelidade e da perseverança).

A Queda tornou-nos indignos da presença eterna de Deus e nos destituiu de Sua glória. Em Cristo, porém, somos reconciliados com o Pai e recebemos constante e crescente enchimento de sua glória, renovando-nos na força do Senhor. Para que isso ocorra, porém, a orientação é clara: perseveremos e aguardemos com alegria a manifestação da presença de Deus, exercendo com fidelidade nosso chamado de servos, a fim de experimentarmos essa visitação maravilhosa do Seu poder - ou, se você preferir, o AVIVAMENTO do Senhor!

Não é pela força do He-man ou de quem quer que seja, mas pelo Espírito de Deus que podemos perseverar em meio às adversidades, mantendo e cultivando inexplicável alegria.

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 59 dias e 83 versículos)!

Dia 6 - 20/03/2010

2010-03-20T17:03:00.004-03:00

Colossenses 1:10

"E isso para que vocês vivam de maneira digna do Senhor e em tudo possam agradá-lo, frutificando em toda boa obra, crescendo no conhecimento de Deus (...)".

Chegamos agora à revelação da finalidade principal das orações de Paulo pelos colossenses. O versículo 11 continuará a desenvolver esse objetivo, mas fiquemos hoje apenas no 10. O desejo do apóstolo era que seus irmãos vivessem de maneira digna do Senhor, agradando-no com suas vidas e frutificando em boas obras. Além disso, Paulo preocupa-se com o crescimento deles, a fim de que não se acomodassem com tudo aquilo que já haviam aprendido na caminhada com Cristo.

O que significa viver de maneira digna do Senhor? O que devemos fazer para agradá-lo? Estas são perguntas presentes nas mentes dos servos de Deus. Afinal, se cremos que pertencemos a Ele e que Ele nos ama profundamente, é natural que queiramos agradá-lo e glorificá-lo com nossas atitudes, palavras e pensamentos.

Creio, pela Palavra, que agradamos a Deus com nossa obediência - tema tratado no post de ontem. O povo de Israel buscava agradar a Deus e obter seu favor mediante a observância de sacrifícios - o que, em certo aspecto, representava obediência, uma vez que os rituais haviam sido instituídos pelo próprio Deus. No entanto, chegou um momento em que aqueles rituais não condiziam com a disposição verdadeira do coração de exaltar e agradar ao Senhor. Deus, então, passa a mostrar àquela nação que obediência sincera de coração vale muito mais do que holocaustos.

Quando crescemos em conhecimento de Deus e de Sua vontade, passamos a perceber pequenas atitudes ou disposições de coração que, em nossa rotina, podem ser transformadas, a fim de que as direcionemos à glória de Deus. O próprio compromisso de ser bênção para o irmão ou o próximo, praticando boas obras, deve decorrer da compreensão de que fomos criados para engrandecer e propagar o nome de Jesus no mundo.

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 60 dias e 85 versículos)!

PS: a música do vídeo retrata essa reflexão final, principalmente ao dizer que o clamor de toda a Terra é ofertado como louvor a Deus - a versão que cantamos em português afirma que "o nosso clamor se espalhará"!

Dia 5 - 19/03/2010

2010-03-20T00:58:00.003-03:00

Colossenses 1:9

"Por essa razão, desde o dia em que o ouvimos, não deixamos de orar por vocês e de pedir que sejam cheios do pleno conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria e entendimento espiritual."

Novamente encontramos uma menção de Paulo às suas orações pelos colossenses. Ele se alegrava pelo fato de o envagelho haver se disseminado entre eles, bem como pedia a Deus que aqueles irmãos conhecessem plenamente a vontade de Deus, com sabedoria e entendimento espiritual.

Nem sempre compreendemos, de fato, o significado da verdadeira sabedoria, ou do que seja entendimento espiritual. Não pretendo aqui definir tais conceitos, mas creio que, nesse contexto, Paulo clamava ao Senhor que desse àquelas pessoas o que ele mesmo havia recebido de Deus: uma visão correta acerca dos planos de Deus para suas vidas.

Paulo sabia exatamente o que o Pai esperava dele. O apóstolo deixava-se conduzir pelo Espírito e era obediente à voz do Senhor, às vezes contrária ao seu anseio ou projeto pessoal. Isso, para mim, reflete o enchimento da sabedoria e do entendimento espiritual. Paulo estava em comunhão profunda com Deus, a ponto de discernir e seguir Sua vontade. De igual modo, devemos buscar essa intimidade que nos guiará à obediência, porque sabemos que os planos de Deus são perfeitos e se cumprirão no tempo certo em nós.

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 61 dias e 86 versículos)!

PS: segundo o blog, hoje é sábado, dia 20...é que postei de madrugada...mas como não dormi ainda, tá valendo como sexta-feira!!

Dia 4 - 18/03/2010

2010-03-18T23:33:00.004-03:00

Colossenses 1:7-8

"Vocês o aprenderam de Epafras, nosso amado cooperador, fiel ministro de Cristo para conosco, que também nos falou do amor que vocês têm no Espírito."

Uma das ordens que Jesus deixou àqueles a quem comissionou foi que fizessem discípulos. O discipulado é tarefa expressamente delegada por Deus aos seus filhos, como instrumento para consolidação dos novos convertidos na fé em Cristo.

Paulo reconhece o valoroso papel exercido por Epafras, um cooperador do apóstolo no ministério, na edificação de vidas entre os colossenses. Epafras, sobre quem pouco sabemos, ficou marcado na história da igreja primitiva por essa característica evidenciada no trecho acima: sua fidelidade no ensino do evangelho.

Epafras experimentou ao menos duas grandes bênçãos: primeiro, a de ser usado por Deus para levar o evangelho aos colossenses, vendo-os crescer na fé; depois, a de poder testemunhar a Paulo o amor que suas ovelhas tinham no Espírito Santo, fruto também de seu fiel trabalho ali.

Aprendemos com Epafras que cumprir com fidelidade o chamado de Deus para nós deve ser um propósito em nossas vidas. Fazer discípulos é uma vocação de todo servo de Deus. Trata-se de ensinar alguém a seguir a Cristo. Epafras e Paulo são exemplos de homens que foram fiéis a essa vocação. Sejamos todos nós também, para a glória do Senhor!

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 62 dias e 87 versículos)!

Dia 3 - 17/03/2010

2010-03-17T22:47:00.003-03:00

Colossenses 1:5-6

"(...) por causa da esperança que lhes está reservada nos céus, a respeito da qual vocês ouviram por meio da palavra da verdade, o evangelho que chegou até vocês. Por todo o mundo este evangelho vai frutificando e crescendo, como também ocorre entre vocês, desde o dia em que o ouviram e entenderam a graça de Deus em toda a sua verdade."

Maravilhosos estes versículos! Refletem diversos aspectos importantes da vida cristã. Paulo segue o raciocínio de abertura da carta e continua explicando as razões pelas quais ele dava graças a Deus ao se lembrar da igreja dos irmãos colossenses. Agora especialmente pelo fato de que aquelas pessoas haviam sido alvo da graça salvífica de Deus, por meio da pregação do evangelho, o que lhes permitia manter viva a esperança da eternidade no céu.

Esse evangelho que redime é descrito pelo apóstolo como "palavra da verdade". É a palavra do próprio Deus, que, de certo modo, se confunde com o Autor, na pessoa de Cristo - o Verbo (ou a Palavra). À medida que pregamos Jesus, o Verbo de Deus, colhemos os frutos decorrentes da obra da graça do Senhor nas nossas próprias vidas e nas vidas de outros.

O desafio é buscarmos conhecer a graça de Deus "em toda a sua verdade", como fizeram os crentes daquela igreja, para que cresçamos e frutifiquemos abundantemente.

Creiamos no poder do evangelho. Jesus é o evangelho personificado. Jesus é, simultaneamente, o autor da mensagem e a mensagem em si. Ele é a boa notícia de salvação, ofertada gratuitamente ao mundo decaído e destituído da glória de Deus, para proporcionar a reconciliação entre a humanidade e o Senhor. Anunciemos a Palavra e Cristo se revelará como a esperança nascida da graça do Pai.

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 63 dias e 89 versículos)!

Dia 2 - 16/03/2010

2010-03-16T23:16:00.003-03:00

Colossenses 1:3-4

“Sempre agradecemos a Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês, pois temos ouvido falar da fé que vocês têm em Cristo Jesus e do amor que têm por todos os santos, (...)”.

Estamos em nosso segundo dia e, por enquanto, o compromisso está sendo honrado. Hoje encontramos dois versículos nos quais Paulo, mais uma vez, faz referências positivas aos crentes de Colossos.

O apóstolo afirma que aquela comunidade estava sempre presente em suas orações, sendo motivo de gratidão a Deus pela fé em Cristo e pelo amor aos irmãos, características tão evidentes e perceptíveis que chamaram a atenção de Paulo mesmo estando ele distante.

A lição que fica para a minha vida é que eu também devo viver de modo a fazer com que o meu testemunho de fé e de amor fale alto o bastante para fazer com que pessoas de fora do meu círculo de relacionamento mais próximo reconheceçam a presença e a ação de Deus na minha vida.

Isso porque a fé e o amor genuínos só são encontrados na vida daquele que anda com Cristo. O ouvir da Palavra de Deus faz brotar fé em nossos corações, e essa mesma Palavra diz que Deus é amor. Portanto, vivamos assim, manifestando fé e amor aos de perto, a fim de alcançar os de perto e os de longe!

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 64 dias e 91 versículos)!

Dia 1 – 15/03/2010

2010-03-15T21:38:00.001-03:00

Colossenses 1:1-2

“Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, aos santos e fiéisirmãos em Cristo que estão em Colossos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.”

As aberturas das cartas de Paulo seguem sempre um modelo geral, com algumas pequenas variações. Paulo apresenta-se como remetente, em nome dAquele que o vocacionou e que lhe concedeu autoridade para falar em Seu nome. Em razão dessa autoridade é que o apóstolo pode abençoar os crentes de Colossos com a graça e a paz de Deus e de Jesus.

Esses dois versículos iniciais ensinam-nos diversas coisas, mas destaco apenas duas. A primeira é que Paulo tinha convicção de haver sido chamado para ser apóstolo tão-somente pela soberana e perfeita vontade de Deus. Ele, ex-perseguidor da Igreja, era agora um de seus maiores e mais influentes líderes. Daí a força de suas palavras ao afirmar categoricamente que seu apostolado decorria da vontade de Deus. De igual modo, nós também devemos buscar a convicção que o apóstolo tinha. Precisamos estar certos de que somos filhos de Deus pela vontade do próprio Pai, e que Deus mesmo tem um plano especial para cada um de nós, que envolve o exercício de um ministério específico para o qual Ele nos capacita.

Em segundo lugar, fico maravilhado pela saudação elogiosa que Paulo faz àquela igreja: “santos e fiéis irmãos em Cristo”! Fico a pensar se nós, Igreja do Senhor Jesus no século XXI, especialmente a minha querida comunidade (Igreja Presbiteriana do Jardim Botânico), receberíamos as mesmas palavras caso fôssemos destinatários de uma correspondência paulina. Nosso objetivo deve ser a busca da santidade e da fidelidade enxergadas por Paulo em Colosso. Que sejamos a Igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade, um povo santo e fiel para a glória do Pai!

Que Deus te abençoe e até amanhã (faltam 65 dias e 93 versículos)!

O desafio está lançado!

2010-03-15T21:33:00.001-03:00

Queridos,

Sei que posso estar dirigindo-me a um público imaginário, pois são escassas as visitas a este blog. Não posso reclamar, uma vez que as postagens aqui são mais escassas do que jogos bonitos do glorioso São Paulo Futebol Clube (como joga feio esse meu time!).

No entanto, a mim e a vocês, guerreiros que insistem teimosamente em visitar esta página, quero propor um desafio, inspirado por um filme muito divertido e cativante ao qual assisti no ano passado: Julie & Julia.

No filme, a mocinha metida a chef Julie resolve preparar as 524 receitas do livro da consagrada Julia Child em 365 dias. Nas mais favoráveis ou adversas circunstâncias, o propósito foi mantido e a popularidade da blogueira, outrora nula, foi alçada às nuvens.

Obviamente, não tenho nem a expectativa nem a pretensão de que o mesmo ocorra comigo. Até porque o desafio que lanço a mim mesmo tem por objetivo maior a minha própria edificação pessoal, além, é claro, de humildemente tentar auxiliar aqueles que ousarem passar por esta página na compreensão das Escrituras.

Assim, minha proposta é: comentar os 95 versículos dos 4 capítulos da carta de Paulo aos Colossenses em 66 dias. Caso consiga, terei a mesma média da graciosa garota do mencionado filme, de 1,43 versículo (no caso dela, receita) por dia.

Muito ousado? Certamente, em especial quando se trata de um blogueiro displicente como eu. Impossível? Não creio. Espero que seja válido para mim e para você (se é que você existe), muito mais do que foi para a querida Julie. Afinal, a Palavra de Deus é verdadeiro e sólido alimento, mais apetitoso e nutritivo do que um pato desossado à moda Le Cordon Bleu. Mãos à obra e bom apetite!

Contagem:

Dia 1 – 15/03/2010

Dia 66 – 19/05/2010

Proclamar, Apesar

2010-01-14T00:22:00.002-02:00

The martyrdom of St. Stephen

Peter Paul Rubens

Morre um mártir, mas se firma a fé

Nas perseguições finca o pé.
Passa Estevão, mas não passa em vão,
Fica a inspiração, proclamar...apesar...
Apesar do custo enorme, da nudez e frio e fome,
Apesar de tudo, prosseguir.
Cresce a igreja itinerante, perseguida segue adiante,
Apesar de todos, deve ir.
Jerusalém fica pra trás,
Ir sempre além e mais.
Planos de Deus, mistérios Seus
Que nos suceda assim.
Morre um mártir, mas se firma a fé....

(Jorge Camargo / Jorge Rehder / Guilherme Kerr Neto)

O sentido da nova criação

2010-01-07T23:28:00.000-02:00

“E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as coisas antigas já passaram;

eis que se fizeram novas.”

2ª Coríntios 5:17

“O conhecido texto sobre sermos ‘novas criaturas em Cristo’ não é algo tão leve que o possamos usar fácil e simplesmente como um slogan para o que acontece ‘dentro de mim’ quando me converto. O objetivo da nova criação de Cristo é grandioso demais, inclusivo demais, para ser restrito ao que acontece no interior da minha alma. Não há um cantinho, uma frestazinha sequer da História em que ele não consiga penetrar, não há complexo cultural que ele não consiga abranger. Estar em Cristo é participar de um movimento, por Sua graça; um movimento que se vai deslocando em direção aos novos céus e nova terra, onde tudo que é errado será corrigido e Ele será tudo em todos.”

Lewis Smedes, em All things made new (pp. 127-128).

*Extraído de O cristão toma consciência de seu valor, de Anthony Hoekema (pp. 56).

O comentário de Smedes, transcrito por Hoekema em seu livreto O cristão toma consciência de seu valor, diz muito a respeito do que significa ser uma nova criatura. Paulo utiliza o verbo “ser” no tempo presente para indicar que a regeneração é um fato consumado na vida do discípulo de Cristo. Contudo, a despeito de já sermos novas criaturas, precisamos nos engajar nesse “movimento” de transformação pelo qual tudo e todos chegaremos renovados à eterna presença de Deus. Assim, o tornar-se nova criatura é um momento historicamente localizado, ocorrido pela ação do Espírito Santo na vida do convertido, que desencadeia um processo de santificação, abandono do pecado e radical mudança na cosmovisão do indivíduo. Começamos a enxergar a realidade à luz da perspectiva dos céus, e não do mundo caído ao qual pertencíamos. Tornamo-nos capazes de discernir entre o que agrada e o que desagrada a Deus, e isso começa a definir quem nós somos, o que fazemos ou deixamos de fazer e o que anelamos para nossas vidas. Sonhos e projetos são desfeitos, feitos e refeitos. A vida ganha nova cor, nova cara e novo rumo. As coisas fazem sentido e sabemos que é possível descansar nAquele que é o dono das nossas vidas.

Pai, obrigado por me alcançar com Tua graça, manifesta em Cristo. Renova-me a cada dia, para que eu honre a Tua Palavra e que o mundo veja em mim um novo ser, cada vez mais semelhante a Jesus, para o louvor do Senhor.

Amém!

A cruz e a balança

2009-12-29T06:33:00.001-02:00

"A cruz de Cristo é uma revelação tanto da justiça de Deus como do seu amor.”

Anthony Hoekema, em O Cristão toma consciência do seu valor.

Todos, crédulos ou incrédulos, temos, ainda que involuntariamente, um retrato de Deus (ou de um deus) em nossa mente. Não necessariamente uma imagem com traços físicos, mas um desenho do caráter e da personalidade divinos. Alguns vislumbram um pai extremamente carinhoso e afável; outros, uma figura austera, dura e implacável.

Na verdade, quase sempre enfatizamos alguns dos atributos de Deus em detrimento de outros, e é especialmente curioso o fato de ser possível fazer uma leitura das Escrituras de forma a enxergar o sacríficio de Cristo, por exemplo, como a prova inequívoca e definitiva do amor de Deus, para então se afirmar que tal gesto é simplesmente incompatível com a ideia de um Deus irado e vingativo, extraída apressadamente por muitos após um contato superficial com o Antigo Testamento.

Contudo, é preciso analisar a cruz e perceber que não apenas o amor de Deus é revelado ali, mas igualmente a sua justiça. Ao enviar Jesus ao calvário, o Pai mostrou quão grave e profunda fora a condenação do pecado, e exigiu a quitação do preço exigido para a expiação. A substituição operada (Cristo em nosso lugar) significa exatamente a satisfação da ira divina para com o homem, sendo este justificado em Jesus. A justiça é evidenciada no cumprimento da pena imposta pelo pecado. Nas palavras de Hoekema, transcritas do livreto acima indicado, o sacrifício expiatório de Cristo “[...] é a base judicial para a remoção de nossa culpa.”

Por isso, não é possível enxergar isoladamente o amor ou a justiça de Deus. A cruz encharcada de sangue significa que Deus amou o mundo a ponto de dar seu próprio filho para salvá-lo, mas significa também que esse mesmo Deus não se esqueceu do pecado e simplesmente deixou passar em branco o fatídico episódio do Éden. O preço, caro e sem desconto, foi integralmente pago. Devemos, portanto, glorificar o Pai pela graça manifesta em Cristo e viver dignamente o Evangelho da nossa salvação.

Mais que Palavras - Episódio 3

2009-10-01T13:30:00.000-03:00

Mais que Palavras - Episódio 2

2009-09-24T22:30:00.001-03:00

Mais que Palavras - Episódio 1

2009-09-17T16:00:00.002-03:00

O melhor de A. W. Tozer

2009-09-11T09:11:00.003-03:00

Esse livro é pro Gui Gontijo recomendar! (www.recomendei.blogspot.com)

Impressionante a visão, a paixão e a sabedoria de A. W. Tozer. Como bem disse o Lucas quando começamos a estudar essa compilação de textos do autor, dá vontade de grifar todas as frases, pelo estilo marcante e impactante de Tozer.

Trata-se de um livro curto de mensagens curtas, portanto rápido e delicioso de ler.

Posto aqui uma seleção de tópicos dos três primeiros capítulos dessa obra, que fiz para discutirmos em um grupo de estudos que tentamos montar na nossa igreja e acabou não dando muito certo (apesar de eu ainda ter esperança de retomarmos aquela ideia...). Espero que estimule você a procurar saber mais sobre esse autor e seu legado, certamente composto de alguns dos mais relevantes textos cristãos recentes:

Capítulo 1 – Seguindo a Deus de perto

- Deus coloca em nosso coração o desejo de buscá-lo; somos incapazes de fazer isso por conta própria;

- Em seguida, como resposta, devemos agir positivamente, exercitando a fé e desenvolvendo a nossa salvação (Fp. 2:12), sem nos conformarmos à velha natureza;

- O crescimento da Igreja depende do crescimento individual dos membros, que se dá a partir do grau de comprometimento de cada um no sentido de “penetrar nas infinitas riquezas de Deus”;

“Encontrar-se com o Senhor, e mesmo assim continuar a buscá-lo, é o paradoxo da alma que ama a Deus.” (p. 13);

- Os exemplos de Davi (ânsia espiritual) e Paulo (Fp. 3: 8);

“É uma tragédia que, nesta época de trevas, deixemos só para os pastores e líderes a busca de uma comunhão mais íntima com Deus. Agora, tudo se resume num ato inicial de ‘aceitar’ a Cristo (a propósito, essa palavra não é encontrada na Bíblia) e, daí por diante, não se espera que o convertido almeje qualquer outra revelação de Deus para a sua alma. Estamos sendo confundidos por uma lógica espúria que argumenta que, se já encontramos o Senhor, não temos mais necessidade de buscá-lo.” (p. 14);

- Não é concebível uma vida cristã sem a produção de frutos; isso se explica pela “ausência de uma sede maior de comunhão com Deus”;

- Nossa postura diante de Deus deve ser simples e sincera, sem fingimentos ou máscaras; não precisamos nos esforçar para impressioná-lo;

- O exemplo da tribo de Levi (Nm. 18:20);

“O homem cujo tesouro é o Senhor tem todas as coisas concentradas nele.” (p. 16)

Capítulo 2 – A voz do Verbo

- A designação de Jesus como o “Verbo” (Jo. 1:1) indica que a comunicação faz parte de sua natureza;

“Essa palavra que vem de Deus é o sopro divino que enche o mundo de potencialidade vital. A voz de Deus é a mais poderosa força que há na natureza e, na realidade, a única força que atua na natureza, onde reside toda a energia pelo simples fato de que a palavra de poder foi proferida.” (p. 19);

- A Bíblia tem seu valor firmado no fato de que corresponde perfeitamente à palavra proferida por Deus;

- A voz de Deus, que se expressa inclusive na própria criação, torna os homens indesculpáveis (Rm. 1:20);

“Quando do céu Deus falou ao Senhor Jesus, muitos homens que ouviram a voz explicaram-na como sendo fenômenos naturais. Diziam ter ouvido um trovão. Esse hábito de apelar às leis naturais para explicar a voz de Deus é a própria raiz da ciência moderna. Nesse universo que vive e respira, há algo misterioso, por demais maravilhoso, por demais tremendo, para que qualquer mente o compreenda. O crente não exige explicações, mas dobra os joelhos e adora, sussurrando: ‘Deus meu’.” (p. 21);

- Não precisamos temer a voz de Deus, mas precisamos, nessa época barulhenta, estar quietos para ouvir;

Capítulo 3 – Mansidão e descanso

“Para fornecer um quadro fiel da raça humana a alguém que a desconhecesse, bastaria que tomássemos as bem-aventuranças e invertêssemos o seu sentido. Então poderíamos dizer: ‘Eis aqui a raça humana’.” (p. 25);

- Mt. 5:5 (“Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra”);

- As bem-aventuranças não são meras opiniões de Jesus, mas palavras de autoridade, decorrentes de alguém dotado de toda sabedoria e, além disso, conhecedor da verdade;

- Carregamos sobre nós um fardo muito pesado:

1. Orgulho: esforço para resguardar o amor próprio; em relação a isso, precisamos aprender a valorizar a avaliação que Deus faz a nosso respeito;

“O homem manso não se importa se alguém for maior do que ele, porque há muito compreendeu que as coisas que o mundo aprecia não são importantes para ele, e não vale a pena lutar por elas. Pelo contrário, desenvolve para consigo mesmo um interessante senso de humor e passa a dizer: ‘Ah, então você foi esquecido, hein? Passaram você para trás, não é? Disseram até que você é um traste sem importância? E agora você está ressentido porque os outros estão dizendo exatamente aquilo que você mesmo tem dito sobre si? Ainda ontem você disse a Deus que não representa nada, que é apenas um verme que vem do pó. Onde está a coerência? Vamos, humilhe-se, deixe de se preocupar com o que os homens pensam’.” (p. 27);

2. Fingimento: desejo do homem de mostra ao mundo o seu lado melhor, ocultando sua verdadeira pobreza e miséria internas; em relação a isso, Jesus nos ordena que sejamos como crianças, satisfazendo-nos com o que temos e somos;

3. Artificialidade: receio de parecermos ser menores, incapazes ou fracassados; daí a relevância da propaganda, que se baseia na preocupação com o exterior;

“A artificialidade é uma maldição que desaparece no momento em que nos ajoelhamos aos pés do Senhor Jesus e nos rendemos à Sua mansidão. Daí para frente não nos incomodaremos com o que as pessoas pensam a nosso respeito, contanto que Deus nos esteja aprovando. Então o que somos será tudo; e o que parecemos ser descerá na escala de valores das coisas que nos interessam. Afastado o pecado, nada temos de que nos possamos envergonhar. Somente o nosso desejo de prestígio é que nos faz querer parecer aos outros aquilo que não somos.”

A necessidade do arrependimento e a Lei Moral

2009-08-17T09:16:00.004-03:00

"O cristianismo exorta as pessoas a se arrepender e promete-lhes o perdão. Consequentemente (que me conste), ele não tem nada a dizer às pessoas que não têm a consciência de ter feito algo de que devem se arrepender e que não sentem a urgência de ser perdoadas. É quando nos damos conta da existência de uma Lei Moral e de um Poder por trás dessa Lei, e percebemos que nós violamos a Lei e ficamos em dívida para com esse Poder - é só então, e nunca antes disso, que o cristianismo começa a falar a nossa língua."

C. S. Lewis, em Cristianismo Puro e Simples, pp. 42-43 (Martins Fontes, 2005)

Pessoal, posto hoje esse trecho do Lewis muito mais para me estimular a retomar as atividades do blog com maior frequência do que com algum objetivo específico de discutir o tema suscitado (apesar de ser extremamente instigante). Só deixo uma reflexão, ou melhor, um ensejo a uma reflexão: tenho a impressão de que muitos dos que rejeitam o cristianismo o fazem justamente por não se identificarem com essa necessidade de arrependimento e transformação, caminho a ser necessariamente trilhado por aqueles que desejem seguir a Cristo. O caminho da cruz passa pela confissão, pela mudança, pelo reconhecimento do pecado. Nosso orgulho faz com que neguemos nossos erros e não reconheçamos os pecados que nos afastam da presença redentiva de Jesus, silenciando a voz do Espírito, que exorta o pecador, convencendo do pecado, da justiça e do juízo. O fato incontestável, porém, segundo C. S. Lewis, é que o ser humano tem dentro de si a Lei Moral, gravada em seu coração pelo próprio Deus, o que gera a consciência de certo e errado mesmo no pior dos pecadores. O Evangelho acentua a necessidade de perdão e de transformação que toda pessoa, em alguma medida, já carrega. Ninguém pode sobreviver a si mesmo, a não ser pela graça que restaura e faz nascer de novo. Louvado seja Deus!

Restauração Espiritual

2009-06-04T09:44:00.006-03:00

Texto-base: Livro de Esdras

1. Introdução

O povo de Israel estava exilado na Babilônia. Esse exílio durou cerca de 50 anos.

Em 538 a.C., reinava sobre a Babilônia o Rei Ciro, da Pérsia, que a havia conquistado. Ciro, movido por Deus (cap. 1), permite, logo no início de seu reinado, o retorno dos judeus a Jerusalém, a fim de que edificassem o templo.

Após muitas dificuldades, com forte oposição dos inimigos de Israel, o templo é concluído em 516 a.C.

Esdras, então, vai a Jerusalém com o propósito de ensinar a Lei do Senhor ao povo (7:6-10). Esdras chega a Jerusalém em 457 a.C., portanto aproximadamente 60 anos após o término da construção do templo.

Entretanto, logo ao chegar, recebe a notícia de que o povo (inclusive levitas e sacerdotes) havia se misturado com os povos pagãos (9:1-2).

Esdras, então, humilha-se diante de Deus e lamenta o pecado de Israel (9:3-15). Outros tantos unem-se a ele (10:1).

Aparece, então Secanias, exortando Esdras a agir e a conduzir o povo de volta à santidade e ao temor do Senhor, pondo fim aos casamentos que haviam sido feitos entre filhos de Israel e mulheres estrangeiras (10:2-12).

O povo, então, atendeu à palavra de Esdras e despediu as mulheres estrangeiras, juntamente com seus filhos, retornando à observância da Lei de Deus e renovando sua aliança com o Senhor. Ali, então, teve êxito a restauração espiritual de Israel.

2. O Processo de Restauração Espiritual

2.1. Identificação do pecado

O objetivo de Esdras ao chegar a Jerusalém era ensinar ao povo a Lei de Deus, assim como ele havia aprendido, enquanto escriba, observando-a em todos os seus aspectos. O seu desejo era muito nobre e admirável, pois, após tanto tempo como escravos, o povo havia perdido quase que de forma plena o conhecimento da Lei, inclusive com a impossibilidade de oferecer sacrifícios, já que não havia templo.

Contudo, Esdras precisou, inicialmente, combater o problema do próprio descumprimento a essa Lei já instalado entre o povo, que se corrompera em apenas 60 anos desde a inauguração do templo, quando o povo havia se consagrado a Deus, inclusive celebrando a Páscoa (6:16).

Percebemos então, irmãos, que o primeiro passo para a restauração espiritual é a identificação do pecado. Isso ocorreu mediante os príncipes de Israel, que contaram a Esdras o grave pecado do povo, que não se conservou como povo santo e separado ao Senhor, conforme Ele ordenara (Êx. 34:10-17 e Dt. 7:1-6).

Não podemos nos arrepender de algo de que não temos consciência. Ainda que peçamos perdão a Deus por nossos pecados ocultos, como faz o salmista (Salmo 19:12), precisamos buscar conhecer nossas falhas para nos arrependermos e mudarmos nosso proceder.

Davi mesmo, aliás, pede ao Senhor que sonde o seu coração e veja se há nele algum caminho mau, a fim de que, identificado o problema, seja este corrigido para, então, o próprio Deus guiar-nos pelo caminho eterno (Salmo 139:23-24).

Busquemos, no Senhor, conhecer nossas falhas e transgressões. Deixemo-nos exortar pelos irmãos e pelos líderes, a fim de que possamos continuar nosso processo de restauração espiritual – que, aliás, tem outras duas fases essenciais.

2.2. Arrependimento e confissão

Não há restauração sem arrependimento. É impossível que alguém mude de rumo sem que, reconhecendo o seu pecado, reconheça também que precisa de uma nova direção.

O pecado precisa causar tristeza em nossos corações, pelo fato de nos afastar da comunhão e da intimidade com Deus (9:15).

Nesse aspecto, a postura de Esdras e, em seguida, de grande parte do povo de Israel foi exemplar. De fato, houve quebrantamento e contrição, pois se humilharam diante de Deus, pedindo perdão pelos seus pecados (9:6-15).

Esdras entristeceu-se de forma tal que chegou a arrancar os cabelos da cabeça e da barba, num ato sincero e espontâneo de demonstração de repulsa ao pecado (9:3).

Davi, no Salmo 32, revela as conseqüências da falta de arrependimento e confissão. O peso da culpa e da mão de Deus corrói os nossos corações. A Palavra ensina que o Senhor disciplina aqueles a quem ama (Apocalipse 3:19). O arrependimento, então, é o melhor caminho para a retomada da vida cristã livre e sadia.

Assim, após identificarmos o nosso pecado, precisamos assumir a postura de Esdras, ou seja, derramarmos nosso coração diante do altar de Deus, clamando por sua misericórdia e seu perdão. O Senhor, que é tardio em irar-se e rico em misericórdia, promete perdoar-nos sempre que, de coração sincero, demonstrarmos nosso arrependimento e confessarmos nossos pecados.

“Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1:9), diz a Palavra. Desse modo, creiamos na misericórdia e no amor de Deus. Não tenhamos receio em derramar nosso coração em sua presença.

O Senhor tem prazer em receber a oferta do coração contrito e quebrantado. A este, diz a Palavra, Ele não desprezará (Salmo 51:17 – salmo em que Davi clama pelo perdão de Deus, confessando seus graves pecados de adultério com Bate-Seba e o homicídio do esposo dela).

2.3. Atitude para mudar

Finalmente, após identificarmos o pecado e nos arrependermos, confessando-o ao Senhor, é necessário dar o passo final para a completa restauração: tomar uma atitude para mudar de postura.

De nada adiantaria que Esdras e todo o povo continuassem ali prostrados, chorando diante de Deus, não fosse a intervenção de Secanias, que, movido pelo Espírito Santo, com muita sabedoria, exortou Esdras a liderar a nova caminhada do povo de Deus.

No caso do pecado que fora identificado (a mistura dos filhos de Israel com os povos pagãos, com os casamentos com mulheres estrangeiras), não havia outra atitude a tomar, senão a proposta por Secanias: os homens teriam que despedir suas mulheres e seus filhos, a fim de retomarem sua aliança com Deus, mediante o cumprimento de Sua Lei.

Secanias, então, entendeu que a restauração de Israel só seria possível caso o povo se levantasse e tomasse uma atitude firme para mudar de rumo, abandonando o pecado definitivamente.

Ele percebeu, como mostra o versículo 2 do capítulo 10, que havia esperança para Israel, assim como há esperança pra você e para mim, meu irmão! Para tanto, porém, não podemos fazer concessões com o pecado. É necessário enfrentá-lo e abandoná-lo. Tirá-lo de uma vez por todas de nossas vidas, por mais doloroso que isso seja.

É comum que nosso processo de restauração acabe pelo meio do caminho. Em geral, conseguimos identificar nossos pecados e, com razoável freqüência, nos arrependemos deles. Sentimo-nos envergonhados diante de Deus e gostaríamos de viver em santidade. Entretanto, em muitas ocasiões, falta esse último passo, que é o da efetiva mudança de postura.

Nem sempre essa mudança é tão radical, como foi nesse caso para o povo de Israel. Todavia, nunca é simples mudar. Abandonar hábitos, vícios e práticas que se tornaram cotidianas é uma tarefa difícil. Basta ver o caso das pessoas que tentam largar a bebida, ou o cigarro, ou as drogas. Nem precisamos ir tão longe: vejamos a dificuldade de quem come demais e luta para perder peso! A luta é imensa, mas é necessária.

3. Conclusão

A grande vantagem é sabermos que, como povo de Deus, temos a sua capacitação para mudarmos de vida. Aleluia! É o próprio Deus quem interfere nesse processo e completa nossa restauração espiritual.

Sem Ele, seria uma luta perdida. Não temos a força necessária para, por conta própria, abandonarmos o pecado e vivermos uma vida santa de intimidade e comunhão com Deus. É o Senhor, porém, quem nos habilita para vencermos.

Identificarmos o pecado; arrependermo-nos; e tomarmos uma atitude firme para mudarmos de vida! Esse é o caminho para a restauração espiritual de que precisamos. Que Deus nos ajude. Amém.

Instituto Cristão de Ensino - ICE / IPJB

2009-05-07T09:14:00.002-03:00

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Instituto Cristão de Ensino - ICE / IPJB

2009-05-07T09:13:00.002-03:00

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2009-05-07T09:12:00.002-03:00

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Quão Singular e Maravilhoso é o Amor de Cristo!

2009-04-15T13:03:00.002-03:00

Por muitos anos, tenho procurado entender como a centralidade de Deus em Si mesmo se relaciona com o seu amor por pecadores com eu. Muitas pessoas não vêem a paixão de Deus por sua própria glória como um ato de amor. Uma das razões para isto é o fato de que temos absorvido a definição do mundo a respeito do amor. O mundo diz: você é amado quando é mimado.

O maior problema desta definição de amor é que, ao tentarmos aplicá-la ao amor de Deus por nós, ela distorce a realidade. O amor de Deus por nós não se revela principalmente em que Ele nos valoriza, e sim em que Ele nos dá a capacidade de nos regozijarmos em apreciá-Lo para sempre. Se centralizamos e focalizamos o amor de Deus em nosso valor, estamos nos afastando do que é mais precioso, ou seja, Ele mesmo. O amor labuta e sofre para nos cativar com aquilo que é infinita e eternamente satisfatório: Deus mesmo. Por conseguinte, o amor de Deus labuta e sofre para aniquilar nossa escravidão ao ídolo do “eu” e focalizar nossas afeições no tesouro de Deus.

Podemos ver isto, de maneira surpreendente, na história da enfermidade e morte de Lázaro, em João 11.1-6:

Estava, porém, enfermo um certo Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã Marta. E Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com ungüento, e lhe tinha enxugado os pés com os seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava enfermo. Mandaram-lhe, pois, suas irmãs dizer: Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas. E Jesus, ouvindo isto, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela. Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro. Ouvindo, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde estava.

Observe três coisas admiráveis:

1. Jesus escolheu deixar Lázaro morrer. No versículo 6 lemos: “Quando, pois, soube que Lázaro estava doente, ainda se demorou dois dias no lugar onde estava”. Não houve pressa. A intenção de Jesus não era impedir o sofrimento da família, e sim ressuscitar Lázaro dentre os mortos. Isto seria verdade mesmo se Lázaro já estivesse morto, quando o mensageiro chegou a Jesus. Ele deixou Lázaro morrer ou permaneceu por mais tempo, para deixar evidente que não tinha pressa de trazer alívio imediato ao sofrimento. Algo mais importante O impedia.

2. Jesus era motivado pelo amor para com a glória de Deus, manifestada em seu tremendo poder. No versículo 4, Ele disse: “Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.”

3. Entretanto tanto a decisão de deixar Lázaro morrer com a motivação de glorificar a Deus foram expressões de amor para com Maria, Marta e Lázaro. O evangelista João nos mostra isto pela maneira como ele uniu os versículos 5 e 6: “Ora, amava Jesus a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro. “Quando, pois, soube que Lázaro estava doente, ainda se demorou dois dias no lugar onde estava”.

Oh! Muitas pessoas – inclusive crentes – murmurariam por haver Jesus, insensivelmente, deixando Lázaro morrer e permitir que Marta, Maria e Lázaro e outro passassem por aquele sofrimento e infelicidade! E, se os nossos contemporâneos percebessem que Jesus fez isso motivado pelo desejo de magnificar a glória de Deus, quantos não considerariam a atitude de Jesus como insensível e severa? Isto revela quanto a maioria das pessoas estima levar uma vida livre de sofrimento muito mais do que estima a glória de Deus. Para a maioria das pessoas, o amor é aquilo que coloca o bem-estar humano como centro de tudo. Por conseguinte, o comportamento de Jesus é ilógico para tais pessoas.

Não podemos ensinar a Jesus o que o amor significa. Não podemos instruí-Lo a respeito de como Ele nos deve amar e colocar-nos no centro de tudo. Devemos aprender dEle o que significa o amor e o que é verdadeiro bem-estar. O amor é fazer tudo que for necessário para ajudar os outros a verem e experimentarem a glória de Deus em Cristo, para todo o sempre. O amor mantém a Deus no centro, porque a alma foi criada para Deus.

Nas palavras de sua oração, Jesus confirma que estamos certos: “Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, pra que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo” (Jo 17.24). Podemos presumir que esta oração seja um ato de amor de Jesus. Mas, o que Ele pediu? Pediu que, no fim, vejamos a sua glória. O amor dEle por nós O torna central. Jesus é o único Ser cuja auto-exaltação é um ato sublime de amor. Isto é verdade porque a realidade mais satisfatória que podemos conhecer é Jesus. Portanto, para nos dar esta realidade, Ele tem de dar-nos a si mesmo. O amor de Jesus O impeliu a orar e a morrer por nós, não para que o nosso valor se tornasse central, e sim para que a glória dEle se tornasse central e pudéssemos vê-la e desfrutá-la por toda a eternidade. “Pai, a minha vontade é que... estejam comigo... para que vejam a minha glória”. Isto é o que significa para Jesus amar-nos. O amor divino labuta e sofre para nos cativar com aquilo que é infinita e eternamente satisfatório: Deus em Cristo. Oh! Que vejamos a glória de Cristo – pela qual Ele deixou Lázaro morrer e pela qual Ele foi à cruz.

John Piper

Instituto Cristão de Ensino - ICE / IPJB

2009-03-30T11:17:00.005-03:00

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2009-03-30T11:16:00.004-03:00

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2009-03-21T09:36:00.010-03:00

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Para Orar

2009-03-15T09:01:00.003-03:00

Meu Deus: Não sei o que pedir. Procurei o meu desejo mais ardente e não o encontrei. Não sei o que me fará feliz. Inquieto está o meu coração, sem descanso, e não sei que nome dar às minhas nostalgias. Sem saber para onde ir, sem saber o que fazer, sem saber que batalhas travar, sinto intensamente a tentação dos ídolos e dos vazios. É fácil entrar pelos caminhos falsos, preferir o poder ao amor, a força à mansidão, a reação violenta à mansa afirmação da bondade...Mas eu sei que, a despeito da minha estupidez, o teu Espírito me ama, frequenta os meus sonhos, as minhas entranhas, os desejos que não sei dizer e intercede por mim e por todos os meus irmãos, neste mundo que criaste, com gemidos profundos demais para palavras...Aceita, meu Pai, os meus gemidos inarticulados como expressão da minha prece...Mas, na minha fome, tenho necessidade de sinais visíveis da tua graça invisível. Serve-me os teus sacramentos, os primeiros frutos deste Reino, nostalgia da nossa alma...Tenho sede de sorrisos, de olhares mansos, de palavras brandas, de gestos firmes, pela verdade e pela bondade; de vitórias, por pequenas que sejam, da justiça...Tu sabes, ó Pai, que é muito difícil sobreviver no cativeiro, sem a esperança da Cidade Santa. "Pelos rios de Babilônia nos assentamos e choramos, lembrando-nos de Sião..." Canta-nos, ó Deus, as canções da terra prometida; serve-nos, no deserto, o maná; e concede-nos a graça de brincar e saltar nos teus dias de descanso, como expressão de confiança...E que haja, em algum lugar, uma comunidade de homens, mulheres, velhos, crianças e nenezinhos de peito que seja um primeiro fruto, um aperitivo, uma carícia do futuro. Amém.

Alves, Rubem. Eu creio na ressurreição do corpo. Meditações. 4a ed. São Paulo: Editora Paulus, 1984. Pp. 77.

Lançamento da Revista Papo Cristão

2009-03-07T11:30:00.005-03:00

Os blogs Papo Cristão e Recomendei estão promovendo o lançamento da Revista Papo Cristão, uma publicação semestral para escritores cristãos que escrevam textos cristãos. Você pode conferir as informações e regras clicando na imagem para ampliá-la. Como diz meu colega Guilherme Gontijo: RECOMENDO [6/5] que todos aqueles que um dia acharam que poderiam se aventurar escrevendo participem dessa nossa iniciativa pra te lançar como escritor(a).

Abraços e que Deus te abençoe!

A disciplina de Deus

2009-03-02T15:56:00.004-03:00

"Mas ao ímpio diz Deus: De que te serve repetires os meus preceitos e teres nos lábios a minha aliança, uma vez que aborreces a disciplina e rejeitas as minhas palavras?" Salmo 50:16-17

Deus é amor. Essa maravilhosa afirmação das Escrituras reflete um aspecto inegável do caráter divino. Seu amor é verdadeiro, incondicional e incomparável. Entretanto, como se percebe pela observação do Cristianismo vivido nos dias atuais, a essência amorosa de Deus tem sido distorcida para uma noção de ausência de correção e disciplina, como se Deus aceitasse que seus filhos vivam em pecado. A graça, em síntese, foi barateada.

Nesse contexto, encontramos nos versículos acima transcritos o alerta do Senhor para aqueles que aparentam viver de acordo com a Palavra, porém, na prática, são ímpios aos olhos de Deus, pois seus corações estão afastados da verdade. Notem bem para o fato de que Deus chama a esses de ímpios, e não utiliza os "eufemismos sacros" que nós temos. Uma pessoa que vive manifestamente em pecado e não atenta para a correção de Deus e para a exortação dos irmãos e da igreja deve questionar seriamente a sua conversão.

É tempo de viver, e não de parecer. É passada a hora de mudar. Mais uma vez, Deus chama ao arrependimento, à transformação, ao compromisso com a santidade. Ele é o Pai de amor (e justamente por isso disciplina aos filhos) e é rico em perdoar, mas todo cuidado é pouco: de Deus não se zomba.

Que o Senhor nos ajude e conceda misericórdia e graça ao seu povo (especialmente a mim).

Instituto Cristão de Ensino - IPJB

2009-03-01T09:15:00.010-03:00

Clique na imagem acima para fazer o download da segunda aula do curso! Deus te abençoe!

Quem subirá?

2009-02-19T16:46:00.001-03:00

Ao SENHOR pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam. Fundou-a ele sobre os mares e sobre as correntes a estabeleceu. Quem subirá ao monte do SENHOR? Quem há de permanecer no seu santo lugar? O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à falsidade, nem jura dolosamente. Este obterá do SENHOR a bênção e a justiça do Deus da sua salvação. Tal é a geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó. Quem é o Rei da Glória? O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é esse Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória. Salmo 24

Aleluia!

Instituto Cristão de Ensino - IPJB

2009-02-14T15:43:00.019-02:00

Para fazer o download dos slides de power point da

primeira aula, clique na imagem acima.

Que Deus te abençoe!

Oh lead me, by Delirious

2009-02-11T00:29:00.005-02:00

Oh lead me

To the place

where I can find you

Oh lead me

To the place where you'll be

Lead me to the cross

Where we first met

Draw me to my knees

So we can talk

Let me feel your breath

Let me know you're

here with me

Bela música que descreve um encontro com Deus, de um modo bastante

pessoal e íntimo, ao mesmo tempo que revela a própria teologia do

encontro: a possibilidade de acesso ao Pai criada na cruz de Cristo -

local onde foi estabelecido o primeiro contato.

E a posição de servo, ajoelhado, diante do Deus vivo glorioso e

poderoso, prostrando-se em adoração, traz à luz a reverência

dessa amizade. Trata-se de um belo poema de adoração sincera,

uma oração de alguém que realmente anseia tal encontro, reconhece

sua indignidade e ao mesmo tempo ousa clamar pela manifestação

da presença de Deus.

Adorar

2009-02-04T10:21:00.005-02:00

É interessante como costumamos estabelecer um padrão para a adoração a Deus. Julgamos inclusive os sentimentos das pessoas e ousamos dizer qual adoração é sincera e qual é fingida. O fato, porém, é que Deus espera que o adoremos com a sinceridade do coração que ele mesmo criou, inclusive segundo nossas peculiaridades (concebidas por Ele). E, nesse relacionamento verdadeiro e genuníno, concretizamos nossa humanidade, que só é plena quando integrada pelo Deus que formou o homem para andar com Ele. Fora desse relacionamento, a personalidade do ser humano é distorcida e incompleta.

“Os naturalistas são mais motivados a amar a Deus ao ar livre, em ambientes naturais. Os sensitivos amam a Deus com os sentidos e apreciam belos cultos de adoração que envolvem a visão, o paladar, o aroma e o toque, não apenas a audição. Os tradicionalistas aproximam-se de Deus por meio de rituais, liturgias, símbolos e estruturas rígidas. Os ascetas preferem amar a Deus na solidão e com simplicidade. Os ativistas amam a Deus pelo confronto com o mal, combatendo a injustiça e trabalhando para tornar o mundo um lugar melhor. Os caridosos amam a Deus amando os outros e suprindo as necessidades deles. Os entusiastas amam a Deus com celebrações. Os contemplativos amam a Deus por meio da adoração. E os intelectuais amam a Deus ao estudá-lo, isto é, fazendo uso da mente.”

*Gary (Sacred pathways) apud Rick Warren, in: Vida com propósitos, pp. 92-93.

Recomendo

2009-01-31T00:31:00.004-02:00

Não costumo fazer "merchan" aqui no blog, mas deixo aqui uma recomendação: o blog Recomendei, do meu grande amigo Gui Gontijo. Nele, o blogueiro avalia livros, filmes, músicas e o que mais der na telha, indicando ótimas referências culturais, intelectuais, espirituais e outros "ais". Vale a pena conferir! Até este humilde blog foi alvo da crítica (ferrenha, porém justa, segundo minha singela opinião) do nobre irmão!

Abraços a todos e que Deus os abençoe!

*Ah, o link do Recomendei está na lista de links aí à sua direita. Mas coloco aqui tb: recomendei.blogspot.com

Fé x Ciência

2008-12-05T17:14:00.006-02:00

O avanço científico e tecnológico sempre foi encarado como um inimigo da fé. A maioria dos pesquisadores costuma jogar pedras nos cristãos, afirmando teorias que tornam as verdades das Escrituras nada além de mitos ou contos de fadas. Entretanto, como se pode perceber pelo fato de haver muitos cristãos inseridos no ambiente acadêmico, não é necessário enxergar as duas coisas de forma tão separada. É que as descobertas científicas e os avanços tecnológicos são essenciais para a qualidade de vida dos seres humanos e, em geral, confirmam verdades já encontradas na Palavra.
Muito se tem discutido recentemente a respeito do crescimento do ateísmo e da redução do número de cristãos, especialmente na Europa e nos Estados Unidos. Nesses países, cientistas como Richard Dawkins (autor de Deus, um delírio) têm sido exaltados como libertadores de tradições ultrapassadas que nada dizem à sociedade pós-moderna do século XXI.
Obviamente, a comunidade cristã responde a tais ataques, como é o caso de Allister Mcgrath, teólogo reformado autor de O delírio de Dawkins. O detalhe é que ambos são professores da Universidade de Oxford e foram colegas quando estudantes. O fato é que sempre haverá questionamentos à fé cristã por parte daqueles que pretendem explicar as causas da existência e da vida e o destino do Universo a partir tão-somente da razão. A confiança na sabedoria dos homens é um perigo há muito apontado pelos pais da fé e pelo próprio Jesus. A sabedoria de Deus, no entanto, continua sendo loucura para os homens.
O desafio da nossa geração é enfrentar essas e tantas outras oposições ao autêntico Cristianismo a partir de um sólido conhecimento bíblico e de um constante acompanhamento das transformações pelas quais a sociedade passa nestes dias. O Evangelho permanece atual e relevante. Cabe a nós apresentá-lo dessa forma aos que pensam de outro modo.

*texto escrito para o blog da Juventude IPJB (www.ipjb.org.br/juventude.php)

Medo de Amadurecer - Lucas Gontijo

2008-11-07T12:25:00.002-02:00

Quando analisamos os profetas, percebemos que todos eles foram chamados por Deus a uma obra que exigia muita maturidade, principalmente quando observamos que possivelmente alguns deles estavam ainda em plena juventude. Nessa idade queremos ser muito usados por Deus para grandes obras, e devemos nos dispor a Ele para isso, desde que entendamos que, na maioria das vezes, o tamanho das obras cresce na proporção da maturidade. Da mesma forma que não confiamos a liderança de célula a uma criança de cinco anos, Deus não dará uma obra que envolva tantas vidas e provoque tanta repercussão a alguém que não tenha responsabilidade consigo mesmo.

Ter responsabilidade significa saber lidar com a própria vida, e isso gera, diante de Deus, autoridade para lidar com a vida dos outros. Assim foram os profetas: lidaram com a própria vida e encararam as próprias crises. As lutas interiores que venceram deram-lhes forças para enfrentar o campo de batalha que estava em crise: a Nação de Israel. Jeremias foi o profeta chorão, mas antes de chorão era certamente profeta. Suas lágrimas demonstraram o quão humano era e como, para ele, era difícil lidar com a nação; mas nem por isso rejeitou o chamado para ser profeta. O tempo todo, ele lidou com os israelitas enquanto lidava consigo mesmo, sem desabar. Grandes obras exigem grande maturidade, grande senso de responsabilidade, grande seriedade com o que se faz.

Um “chamado de Deus” normalmente assusta. Ou seja, ou confronta o caminho em que o servo de Deus tem andado, ou traz uma proposta de vida totalmente nova e inesperada, para a qual não houve preparo. Como a história comprova, Deus chama para grandes obras pessoas que não sejam apegadas às circunstâncias de vida, nem à sua própria pessoa. Assim foi com Ester, Moisés, Davi, entre outros. Ao receber o chamado súbito de Deus, Ester aceitou ser a esposa de um rei persa, correndo risco de morte. Moisés, por sua vez, encarou as dificuldades que tinha para falar. De pastor de ovelhas, Davi matou um gigante e foi feito rei de Israel: algo que claramente exigiu amadurecimento. Todos foram pessoas que amadureceram por Deus e por Sua Obra. Mudaram de mentalidade e não fugiram dos desafios, abrindo mão do estado cômodo e costumeiro em que viviam.

Isto se aplica a nós da seguinte maneira: Não somos exclusivamente uma juventude que serve a Deus. Somos pessoas que servem a Deus, e juventude é apenas a fase na qual fazemos isso, com as características próprias da fase, mas que, querendo ou não, passará. Se não aceitarmos o processo de amadurecimento pelo qual temos de passar, como propósito de Deus para nossa vida, corremos o risco de ser, no futuro, adultos sem grandes sonhos (em razão da maturidade rejeitada) e ainda muito apegados às pequenas obras do passado.

A juventude traz consigo um grande dilema: vontade de fazer diferença no Reino de Deus, aliada, porém, ao desejo de parar o tempo e cristalizar a maneira como se pensa e as poucas responsabilidades. Na verdade, esta é a fase oportuna para abrirmos mão do que for preciso e amadurecer o que, interiormente, ainda está verde, em vista de um Grande Projeto de Deus para nós, o qual somente será confiado por Ele àqueles que tiverem maturidade para realizá-lo.

*Parabéns pelo texto, Lucas! Deus te abençoe! Pedro

Moralidade Social – A Regra Áurea do Cristianismo

2008-10-24T11:17:00.002-02:00

C. S. Lewis, em Cristianismo Puro e Simples (Martins Fontes, 2005), faz uma análise do Cristianismo no tocante à sua influência sobre a moralidade social. Em verdade, observa como é e como deve ser o comportamento dos cristãos para com o próximo, ou seja, a interação da Igreja com a sociedade na qual se insere.

O ponto básico, para Lewis, a fim de se determinar o padrão de comportamento social cristão é a chamada Regra Áurea: "Faça aos outros o que gostaria que fizessem para você". Esse enunciado é tirado da moralidade neo-testamentária (em realidade, decorre diretamente do "amar ao próximo como a si mesmo"). Trata-se de uma norma ética que encontra ressonância em todas as sociedades e em todos os tempos, ou seja, não é determinada historicamente, mas compõe a chamada Lei Moral (ainda na linguagem de Lewis), sendo aplicável universalmente.

Desse modo, o mestre irlandês explica que a observância dessa regra depende do verdadeiro conhecimento de Deus, pois é o amor a Ele que permite a obediência aos seus preceitos, dentre os quais se destaca o amor ao próximo. Daí a extrema atualidade das palavras de C. S. Lewis, pois o fato é que o mundo de hoje busca no Cristianismo um instrumento de justificação para seus ideais, seus sonhos (veja-se a teologia da prosperidade, a da libertação e tantas outras correntes doutrinárias, preocupadas com o "aqui e agora" e de olhos fechados para as questões eternas).

Nas palavras do autor: "Muitos não examinam o Cristianismo para descobrir como ele realmente é: sondam-no na esperança de encontrar nele apoio para os pontos de vista de seu partido político. Buscamos um aliado quando nos é oferecido um Mestre – ou um Juiz. (...). A sociedade cristã só virá quando a maioria das pessoas a quiser, e ninguém pode querê-la se não for plenamente cristão. Posso repetir 'faça aos outros o que gostaria que fizessem a você' até cansar, mas não conseguirei viver assim se não amar ao próximo como a mim mesmo; só poderei aprender esse amor quando aprender a amar a Deus; e só aprenderei a amá-lo quando aprender a obedecê-lo" (p. 115).

Que Deus nos ajude a construir uma sociedade cristã, em que pratiquemos a Regra Áurea com alegria e disposição. O primeiro passo, para Lewis, é aprender a obedecer a Deus. A moralidade cristã é simples de se compreender, porém extremamente difícil de ser vivida. Ninguém até hoje, à exceção de Cristo, conseguiu vivê-la plenamente. O desafio ainda é o mesmo: amar ao próximo como a mim mesmo – simples, direto e claro. Só pela graça.

Atrativos de Deus

2008-09-17T11:51:00.003-03:00

Ainda em clima de Allister Mcgrath, em "Apologética cristã no séc. XXI: ciência e arte com integridade", posto trecho bastante interessante no qual, analisando o pós-modernismo, o autor elenca elementos essencias do cristianismo que constituem atrativos ao indivíduo, assim como as necessidades humanas às quais Deus supre plenamente. Tratam-se de poderosos instrumentos de evangelização, sendo efetivos para a superação de barreiras intelectuais e, sobretudo, emocionais à fé. Vamos às palavras de Mcgrath:

“O apologista cristão deve ser capaz de apresentar Deus em sua atratividade total, de modo que seus rivais no mundo sejam eclipsados. Quais são as atrações de Deus? Veja a seguir elementos importantes dessa apresentação. O apologista pode modificar ou suplementar conforme considerar apropriado:

1. A capacidade de Deus de satisfazer os mais profundos desejos humanos.

2. O imenso amor de Deus, conforme visto na morte de Cristo.

3. O relativismo não estabelece nada nem ninguém; a fé em Deus ancora as pessoas, dando-lhes estabilidade e significado para a vida.

A isso deveria ser adicionada nossa análise da relevância do cristianismo para a vida, incluindo argumentos de que ele satisfaz três necessidades principais:

1. A necessidade de haver uma base para a moralidade. O cristianismo oferece uma cosmovisão que leva à geração de valores e ideais morais que são capazes de dotar nossa existência de significado moral e dignidade.

2. A necessidade de haver um arcabouço para compreender a experiência, algo que se relaciona com a necessidade humana interna de entender as coisas.

3. A necessidade de uma visão para guiar e inspirar as pessoas. A vida sem uma visão ou uma razão para continuar adiante é sombria, melancólica e sem sentido.”

Pp. 308-309

Apologética - O problema do sofrimento

2008-09-01T18:39:00.003-03:00

Alister Mcgrath faz uma interessante análise do problema do sofrimento como uma barreira intelectual à fé:

"O sofrimento e a glorificação são parte do mesmo processo de crescimento na vida cristã. Somos acolhidos na família de Deus, sofremos e somos glorificados (Romanos 8:14-18). Essa não é uma relação acidental. Todas essas coisas acham-se intimamente relacionadas na esfera do crescimento e progresso cristãos em direção ao objetivo último da vida cristã: a união final com Deus, para com ele permanecer para sempre (p. 195)." (...)

"Assim como o sofrimento é real, também são reais as promessas de Deus e a esperança de vida eterna. Não se trata de anestésico espiritual, elaborado simplesmente com o objetivo de nos capacitar a lidar com as tristezas da vida enquanto durarem. A morte e a ressurreição de Cristo, aliadas à dádiva do Espírito Santo, constituem penhor, garantia e segurança de que aquilo que foi prometido será um dia levado a cabo em gloriosa consumação. Por enquanto, lutamos e sofremos em meio à tristeza permeada de perplexidade. Um dia, porém tudo isso mudará em benefício do povo de Deus - Apocalipse 21:3-4 (p. 197)."

2008-08-08T15:17:00.000-03:00

Olimpíadas

2008-08-08T15:13:00.002-03:00

É preciso ter coragem para assumir uma postura firme em relação às absurdas violações cometidas pelo Estado Chinês aos direitos humanos e às liberdades individuais. Como protestante, não posso deixar de lado o fato de que milhares de cristãos são torturados naquele país, sem que haja qualquer movimento para por fim à perseguição religiosa, exceto manifestações isoladas.

A comunidade internacional teme exercer maior pressão em face da força econômica crescente da China, mas o fato é que o regime totalitário ali existente tem feito muita gente simplesmente sumir do mapa, considerando-se os líderes do partido comunista os próprios deuses da nação, que fazem o que querem, sem apresentar justificativas.

Criticar algo que está errado não significa que se esteja deixando de lado os próprios defeitos...O Brasil tem muito em que evoluir em termos de direitos humanos e dignidade da pessoa, mas a crítica é no sentido de se construir um mundo mais tolerante e responsável eticamente, em todos os níveis (religioso, econômico, ambiental, político...). E o fato é que ninguém denuncia o que ocorre ali porque o governo esconde tudo...não há estatísticas, o que já foi experimentado no Brasil nos tempos de ditadura.

Olha, Senhor, para a China e tantos outros países que perseguem os teus servos. Move o coração dos líderes e converte ao Teu Filho, Jesus Cristo, Rei das Nações e Senhor dos senhores. Mobiliza a Tua Igreja para esta obra, Deus.

Ser um cristão autêntico não está na moda

2008-07-23T17:36:00.003-03:00

“Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.”
II Timóteo 3:12

Jesus, os apóstolos, os primeiros cristãos, os pais da Igreja, os mártires, os reformadores, os missionários, os evangelistas, os avivalistas...é longa a lista, conquanto sejam poucos os qualificados a integrá-la. O que há de comum entre eles? O fato de que viveram ou vivem sob constante oposição, enfrentando tudo e todos os que não se conformam ao constatarem a maneira radical e extraordinária experimentada por tais pessoas em suas jornadas.
É notável que todo aquele que decidiu, em algum momento, consagrar totalmente sua vida a Cristo e ao seu chamado para uma obra especial nessa Terra enfrentou fortes barreiras. Sua fé foi posta em confronto. Sua família, ameaçada. Seu corpo, destruído.
Ser um cristão autêntico sempre foi sinônimo de ser tido por subversivo. Nunca houve um momento da história em que o mundo tenha aclamado aqueles que se levantaram para buscar uma vida extraordinária diante de Deus. Homens e mulheres de oração, cujos espíritos (de início, profundamente quebrantados) ligaram-se de tal forma ao Espírito de Deus que é impossível não perceber a unção e o poder de Deus atuarem por intermédio deles.
Pessoas que não se importam demasiadamente com a quantidade de pessoas que iam aos cultos ou às reuniões de oração, mas que viveram uma transformação tão intensa que simplesmente desejam a presença do Senhor mais do que qualquer outra coisa.
Incomoda verificar que ser “crente”, hoje, seja a última moda. O apelo publicitário e as múltiplas campanhas televisivas, bem como os cultos que mais parecem shows e espetáculos do que genuína contrição e adoração, fazem com que muitas pessoas assumam o rótulo de “evangélicas”, sem que, juntamente com tal confissão, apresentem um verdadeiro compromisso com Jesus e com o Evangelho integral.
É realmente impressionante a quantidade de pessoas que encontramos em situações extremamente constrangedoras, cujas vidas em nada diferem daquelas de pessoas assumidamente ímpias, a expressarem, com toda a vitalidade: “Eu também sou crente!”, deixando-nos boquiabertos em vez de felizes por estarmos diante de um irmão em Cristo.
É preciso redescobrir a simplicidade e a verdade do Evangelho. Um Evangelho puro, completo e eficaz, que abala o inferno e transtorna o mundo. Precisamos do Evangelho de Cristo, vivido por Paulo, Estevão, Pedro, João, Barnabé, Lutero, Calvino, David Brainerd, Jonathan Edwards, Charles Finney, Billy Graham, Irmão Yun...independentemente de ser conhecido pelos homens como esses chegaram a ser (por transformarem a realidade de incontáveis almas, e não por agradarem a todos) ou de se manter no santo anonimato, creia que seu nome pode estar nessa mesma lista – conhecido nos céus, temido no inferno, abençoado por Deus!

The I heart revolution

2008-06-24T17:45:00.001-03:00

Salvação: Passada - Futura - Presente

2008-05-31T13:41:00.003-03:00

Faz parte da vocação do cristão crer na doutrina certa, na doutrina verdadeira, na doutrina da Escritura. Mas não é bem a questão de afirmar a doutrina certa que é tão importante. Nem o é apenas o fato de que se tenha a capacidade de dar explicações graças ao talento, à personalidade ou à energia em termos de capacidade natural. O cristão não é chamado para simplesmente apresentar outra mensagem do mesmo modo como são apresentadas todas as demais mensagens. Temos de entender que não só é importante o que fazemos, mas também como o fazemos. No primeiro capítulo do livro de Atos, entre a ressurreição e a ascensão de Cristo, não é pregar o Evangelho que Ele manda, mas esperar pelo Espírito Santo e depois pregar o Evangelho. Pregar o Evangelho sem buscar o concurso do Espírito Santo é omitir completamente a ordem de Jesus Cristo para a nossa era. Na área das 'atividades cristãs' ou do 'serviço cristão', como realizamos nossas tarefas é pelo menos tão importante como aquilo que fazemos. O que quer que seja que não constitua demonstração de que Deus existe, falha, não atingindo o propósito global da vida cristã atual na terra. De acordo com a Bíblia, devemos levar uma vida sobrenatural agora, nesta presente existência, e de modo que jamais poderemos repetir através de toda a eternidade. Somos convocados para viver uma vida sobrenatural agora, pela fé. A eternidade será esplêndida, mas há uma coisa que o Céu não terá, e esta é a vocação, a possibilidade e o privilégio de viver uma vida sobrenatural aqui e agora pela fé, antes de vermos a Jesus face a face.

*Francis Schaeffer, em Verdadeira Espiritualidade

Proposta de espiritualidade - Ricardo Gondim

2008-05-04T13:40:00.001-03:00

Não é preciso muita perspicácia para perceber que o movimento evangélico ocidental passa por uma grande crise. As incursões do neo-fundamentalismo da direita religiosa na política estadunidense não ajudaram muito. Os reclames de que a sociedade preservasse "valores morais" caíram por terra porque não encontraram respaldo nas próprias igrejas, que se revezaram em escândalos. Para agravar a crise, grandes segmentos evangélicos se apressaram em legitimar a invasão do Iraque, argumentando que a Bíblia respaldava uma "guerra justa". Na América Latina, principalmente no Brasil, a rápida expansão do pentecostalismo produziu um grave desvio ético na compreensão do Evangelho. Apareceu um novo fenômeno religioso, mais comumente identificado como "teologia da prosperidade". O que se ouve como "pregação", pelos tele-evangelistas e nas mega-igrejas dificilmente poderia ser associado ao protestantismo histórico ou ao pentecostalismo clássico.
Como não há mais nenhuma novidade em afirmar que mudanças radicais precisam acontecer no movimento evangélico, a questão agora é perguntar: O que tem que mudar? Eis algumas propostas:
Proponho uma espiritualidade menos eficiente. Que os pastores desistam de associar a aprovação de Deus para seus ministérios com projetos bem sucedidos. A fé cristã não se propõe a refletir o mundo corporativo em que competência se prova com resultados. Na espiritualidade de Jesus, os atos de alguns servos de Deus podem ser anônimos, despercebidos e pequenos. A urgência das comunidades crescerem, de pastores provarem como Deus os abençoou com "ministérios aprovados" acabou produzindo essa excrescência: igrejas que mais se parecem com balcões de serviços religiosos do que com comunidades de fé.
Proponho uma espiritualidade menos cognitiva e mais vivenciada. A priorização da "reta doutrina" sobre a experiência da fé, acabou produzindo crentes argutos em "provar" a sua fé, mas bem frágeis no testemunho. A obsessão pela verdade como uma construção racional faz com que os catecismos se tornem belas elaborações conceituais, enquanto os testemunhos pessoais se mantém questionáveis. O evangelho precisa ser escrito em tábuas de carne; mostrar-se nos atos daqueles que se propõem a brilhar como luz do mundo.
Proponho uma espiritualidade menos mágica e mais responsável. A idéia de um Deus intervencionista que invade a todo instante a história para resgatar seus filhos, dando-lhes alívio, abrindo portas de emprego e resolvendo querelas jurídicas, acabou produzindo crentes alienados, sem responsabilidade histórica e sem iniciativa profética. Com esse comodismo, as igrejas se distanciaram da arena da vida. Acreditaram que bastaria amarrar os demônios territoriais para acabar com a violência e com a miséria. O Evangelho não propõe que a história seja transformada por encanto, mas com ações políticas que defendem a justiça.
Proponho uma espiritualidade menos intolerante. A idéia de um mundo perdidamente hostil a Deus gera igrejas intransigentes, que se enxergam privilegiadas. A radicalização da doutrina da queda faz com que se perceba o mundo condenado, irremediavelmente perdido. Com essa visão, a igreja se fecha, só encara o mundo como um campo de batalha, e é incapaz de acolher os moribundos que jazem nas margens das estradas. A espiritualidade evangélica precisa resgatar doutrinas conhecidas nos primeiros anos da Reforma, como a Imago Dei (a imagem de Deus em todos) e a Graça Comum (o favor de Deus capacitando a todos).
Proponho uma espiritualidade que promova a vida. Os evangélicos pregaram por anos a fio a salvação da alma e, muitas vezes, se esqueceram que Deus deseja que experimentemos vida abundante antes da morte. Aliás, o céu deveria ser uma conseqüência das escolhas que as pessoas fizerem na terra e não uma promessa distante. Com essa ênfase exagerada na salvação da alma, alguns se contentam com uma existência sofrível, mal resolvida, acreditando que um dia, no além, tudo ficará bem.
Proponho uma espiritualidade que não contemple a santidade como apuro legal, mas como integridade. Com cobranças legalistas, os ambientes se tornam exigentes. É inócuo estabelecer o alvo da vida cristã como uma perfeição exagerada, que para alcançá-la seria necessário transformar as pessoas em anjos. Hipocrisia nasce com esse tipo de exigência. É preciso dialogar com as imperfeições, com as sombras e luzes da alma; sem culpas e sem fobias. Só em ambientes assim, existe liberdade para amadurecer.
Proponho uma espiritualidade que estabeleça como objetivo, gerar homens e mulheres gentis, leais, misericordiosos. Antes de almejar aparecer como a instituição religiosa detentora da melhor compreensão da verdade, que procure amar com singeleza; antes de se tornar uma força política, que saiba caminhar entre os mais necessitados; antes de alcançar o mundo inteiro, que trabalhe ao lado dos constroem um mundo melhor.
Estou consciente que minhas propostas não têm muita chance de se realizarem, mas vou mantê-las como um horizonte utópico e vocação.
Soli Deo Gloria.

*Fonte: http://www.ricardogondim.com.br/

O Deus que se comunica

2008-02-12T17:46:00.001-02:00

"Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que

foram criadas." Romanos 1:20

Bora-Bora, Tahiti. Agora tente imaginar o céu...

Sobre o aborto - excelente texto!

2008-02-12T10:57:00.001-02:00

JULIÁN MARÍAS, filósofo falecido em 2005 e discípulo de Ortega y Gasset, um dos grandes filósofos do séc. XX.

A espinhosa questão do aborto voluntário que nos últimos anos adquiriu uma amplitude descomunal, até converter-se em uma das questões mais urgentes nas sociedades ocidentais, pode ser proposta de diversas maneiras. Entre os que consideram a inconveniência ou ilicitude do aborto, a posição mais freqüente é a religiosa. Sem dúvida que, para os cristãos (às vezes, de maneira mais estreita, para os católicos), o aborto pode ser ilícito mas não se pode impor a uma sociedade inteira uma moral “particular”. Quer dizer, os argumentos fundados na fé religiosa não são válidos para os não crentes.
Raramente se investiga se os argumentos assim propostos, ainda que procedendo de uma maneira cristã de ver a realidade, não têm força de convicção inclusive prescindindo dessa origem; o fato é que todos os que não participam dessa crença os repudiam e consideram que não lhes podem levar em conta. E os fatos devem ser considerados.
Há outra posição que pretende ter validade universal, que é a científica. As razões biológicas, concretamente genéticas, são tidas como demonstráveis, inteiramente fidedignas, conclusivas para todos. Certamente essas razões têm valor muito alto, e devem ser levadas em conta, mas suas provas não são acessíveis à imensa maioria dos homens e mulheres, que as admitem por fé (isto é, por fé na ciência, pela validade que ela tem no mundo atual).
Há outro fator que me parece mais grave a respeito da posição científica da questão: depende do estado atual da ciência biológica, dos resultados da mais recente e avançada investigação. Quero dizer que o que hoje se sabe, não se sabia antes. Os argumentos dos biólogos e geneticistas, válidos para o que conhece estas disciplinas e para os que participam da confiança nelas, não foram válidos para os homens e mulheres de outros tempos, inclusive muito recentemente.
Creio que faz falta uma posição elementar, ligada à mera condição humana, acessível a todos, independente de conhecimentos científicos ou teológicos que poucos possuem. É forçoso propor uma questão tão importante, de conseqüências práticas decisivas, que afeta a milhões de pessoas e à possibilidade de vida de milhões de crianças que nascerão ou deixarão de nascer, de uma maneira evidente, imediata, fundada no que todos vivem e entendem sem interposição de teorias (que às vezes impedem a visão direta e provocam desorientação).
Esta visão não pode ser outra senão a antropológica, fundada na mera realidade do homem tal como se vê, se vive, se compreende a si mesmo. Temos, pois, de tentar retroceder ao mais elementar, que não tem pressupostos de nenhuma ciência ou doutrina, que apela unicamente à evidência e não pede mais que uma coisa: abrir os olhos e não colocar-se de costas para a realidade.
Trata-se da distinção decisiva entre coisa e pessoa. Bem, dito assim pode parecer coisa de doutrina. Por verdadeira e justificável que seja, evitemo-la. Limetemo-nos a algo que faz parte de nossa vida mais elementar e espontânea: o uso da língua.
Todo mundo, em todas as línguas que conheço, distingue, sem a menor possibilidade de confusão, entre que e quem, algo e alguém, nada e ninguém. Se entro em uma casa onde não há nenhuma pessoa, direi: “não há ninguém”, mas não me ocorrerá dizer: “não há nada”, porque pode estar cheia de móveis, livros, lustres, quadros. Se se ouve um grande ruído estranho, me alarmarei e perguntarei: “O que é isso?”. Mas se ouço batidas na porta, nunca perguntarei “o que é?” mas sim “quem é?”. Apesar disso, a ciência e mesmo a filosofia estão há dois milênios e meio fazendo a pergunta: “Que é o homem?”, com a qual pelo menos derrubaram a estrutura de uma resposta errada, porque só de maneira muito secundária é o homem um “que”; a pergunta certa e pertinente seria: “Quem é o homem?”, ou, com mais rigor e adequação: “Quem sou eu?”.
Claro, “eu” ou “tu”, ou “ele” sempre que se entenda de maneira inequivocamente pessoal. É significativo que os pronomes de primeira e segunda pessoa (eu, tu) têm somente uma forma, sem distinção de gênero, enquanto que o da terceira pessoa admite essa distinção, e inclusive com dois gêneros (ele, ela). Quem fala e a quem se fala são realidades imediatas e pessoas, e seu gênero é evidente na ação mesma, mas não é assim quando se fala de alguém no presente (e, ademais, se pode falar de algo).
O que isso tem a ver com o aborto? O que me interessa aqui é ver o que é, em que consiste, qual é a sua realidade. O nascimento de uma criança é uma radical inovação de realidade: a aparição de uma realidade nova. Dirão talvez que não é propriamente nova, uma vez que se deriva ou vem de seus pais. Direi que é verdade e muito mais: dos pais, dos avós, de todos os antepassados; e também do oxigênio, nitrogênio, hidrogênio, carbono, cálcio, fósforo e todos os demais elementos que intervêm na composição de seu organismo. O corpo, o psíquico, até o caráter vem daí e não é algo rigorosamente novo.
Diremos que o que a criança é se deriva de tudo isso que enumeramos, é reduzível a isso. É uma “coisa”, certamente animada e não inerte, diferente de todas as demais, em muitos sentidos única, mas uma coisa. Desse ponto de vista, sua destruição é irreparável, como quando se quebra uma peça que é exemplar único. Todavia, isso não é o importante.
O que é a criança pode “reduzir-se” a seus pais e ao mundo; mas a criança não é o que é. É alguém. Não um que, mas um quem, alguém a quem se diz tu, que dirá no momento certo, dentro de algum tempo, eu. E este quem é irreduzível a tudo e a todos, aos elementos químicos e a seus pais, e a Deus mesmo, se pensarmos nele. Ao dizer “eu”, enfrenta-se com todo o universo, contrapõe-se polarmente a tudo o que não é ele, a tudo o mais (incluindo, claro, o que é).
É um terceiro absolutamente novo, que se soma ao pai e à mãe. E é tão distinto do que é, que dois gêmeos univitelinos, biologicamente indiscerníveis e que podemos supor “idênticos”, são absolutamente distintos entre si e a cada um dos demais; são, sem a menor sombra de dúvida, “eu” e “tu”.
Quando se diz que o feto é “parte” do corpo da mãe, se diz uma grande falsidade, porque não é parte: está alojado nela, melhor ainda, implantado nela (nela e não meramente em seu corpo). Uma mulher dirá: “estou grávida”, nunca “meu corpo está grávido”. É um assunto pessoal por parte da mãe.
Ademais, e sobretudo, a questão não se reduz ao que, senão a esse quem, a esse terceiro que vem e que fará com que sejam três os que antes eram dois. Para que isto seja mais claro ainda, pensemos na morte. Quando alguém morre, nos deixa sós; éramos dois e agora não há mais que um. Inversamente, quando alguém nasce, há três em vez de dois (ou, se for o caso, dois em vez de um).
Isto é o que se vive de maneira imediata, o que se impõe à evidência sem teorias, o que refletem os usos da linguagem. Uma mulher diz: “vou ter um filho”; não diz: “tenho um tumor”. (Quando uma mulher acredita estar grávida e verifica que o que tem é um tumor, sua surpresa é tal que mostra até que ponto se trata de realidades radicalmente diferentes).
A criança não nascida ainda é uma realidade vindoura, que chegará se não a pararmos, se não a matarmos no caminho. Mas se investigarmos bem as coisas, isso não é exclusivo da criança antes do nascimento: o homem é sempre uma realidade vindoura, que vai se fazendo e realizando, alguém sempre inconcluso, um projeto inacabado, um argumento que tende a uma solução.
E se dissermos que o feto não é um “quem” porque não tem uma vida “pessoal”, então teríamos que dizer o mesmo da criança já nascida durante muitos meses (e do homem durante o sono profundo, da anestesia, da arteriosclerose avançada, da extrema senilidade, sem dizer do estado de coma).
Às vezes lançam mão de uma expressão de refinada hipocrisia para denomiar o aborto provocado; dizem que é a “interrupção da gravidez”. Os partidários da pena de morte teriam suas dificuldades resolvidas: para que falar de tal pena, de tal morte? A forca ou o garrote podem chamar-se “interrupção da respiração” (e basta um par de minutos); já não há mais problema. Quando provoca-se o aborto ou enforca-se alguém, não se interrompe a gravidez ou a respiração; em ambos os casos mata-se alguém.
E, claro, é uma hipocrisia ainda maior considerar que há diferença em que lugar do caminho se encontra a criança, a que distância em semanas ou meses dessa etapa da vida que se chama nascimento será surpreendida pela morte.
Consideremos outro aspecto da questão. Com freqüência se afirma a licitude do aborto quando se julga que provavelmente aquele que vai nascer (ou que iria nascer) seria anormal, física ou psiquicamente. Mas isso implica que o que é anormal não deve viver, já que essa condição não é provável, senão segura. E teríamos de estender a mesma norma ao que chega a ser anormal por acidente, enfermidade ou velhice. Se temos tal convicção, então temos de sustentá-la com todas as suas conseqüências. Esta situação não é nova; já foi aplicada, e com grande amplitude, na Alemanha hitlerista, há meio século, com o nome de eugenia prática.
O que me interessa é entender o que é aborto. Com incrível freqüência mascara-se sua realidade com seus fins. Quero dizer que tentam identificar o aborto com certos propósitos que pareçam valiosos, convenientes ou pelo menos aceitáveis: por exemplo, o controle populacional, o bem-estar dos pais, a situação da mãe solteira, as dificuldades econômicas, a conveniência de dispor de tempo livre, a melhoria da raça. Poder-se-ia investigar em cada caso a veracidade ou a justificação desses mesmos fins (por exemplo, foi feita uma campanha abortista em uma região da América do Sul de 144.000 quilômetros quadrados de extensão e 25.000 habitantes, isto é, despovoada). Mas o que quero mostrar é que esses fins não são o aborto.
O correto seria dizer: para isso (para conseguir isso ou aquilo) deve-se matar tais pessoas. Isto é o que se propõe, o que em tantos casos se faz em muitos países na época em que vivemos. Esta é a significação antropológica dessa palavra tão usada e abusada, que se escreve mais vezes em um só dia do que em qualquer outra época em um ano.
E mais uma prova de como se pensa o tema do aborto, eliminando arbitrariamente a condição pessoal do homem, o caráter de quem se fala, é que em muitas legislações sobre o assunto – sem irmos mais longe, a que se propõe atualmente na Espanha – se prescinde inteiramente do pai. Atribui-se a decisão exclusivamente à mãe (a palavra não parece inteiramente apropriada, seria mais adequado falar da fêmea grávida), sem que o pai tenha nada a dizer. Isto é, mesmo no caso em que o pai seja perfeitamente conhecido e legítimo, por exemplo, se se trata de uma mulher casada, é ela e somente ela é quem decide, e se sua decisão é abortar, o pai não pode fazer nada para que não matem a seu filho.
Isto, claro, não se diz assim; tende-se a não dizê-lo, a passar por alto, para que não se advirta o que significa. Em uma época em que se fala tanto da “mulher objeto” – não sei se alguma vez chegou a ser assim; suspeito que sempre a viram como “sujeito” (ou “sujeita”) –, um caminho foi aberto na mente de inúmeras pessoas a interpretação da criança-objeto, da criança-tumor, que se pode extirpar como um crescimento nojento. Trata-se de obliterar literalmente o caráter pessoal do humano. Para isso fala-se do “direito de dispor do próprio corpo”. Mas, além da criança não ser o corpo do mãe, senão que é alguém corporalmente implantado na realidade corporal de sua mãe, é que esse suposto direito não existe. A ninguém se permite a mutilação: se eu quero cortar minha mão num golpe só, os outros, e em última instância o poder público, me impedirão; sem falar no caso de querer cortar a mão de outrem, mesmo com seu consentimento. E se quero me atirar da janela ou de um terraço, a polícia e os bombeiros acudir-me-ão e pela força me impedem de realizar esse ato, do qual me pedirão explicações.
O núcleo da questão é a negação do caráter pessoal do homem. Por isso oculta-se a paternidade; por isso reduz-se a maternidade ao estado de suportar um crescimento intruso que pode ser eliminado. Descarta-se todo uso possível do quem, dos pronomes tu e eu. Tão logo apareçam, toda o castelo erguido para justificar o aborto rui como uma monstruosidade.
Por acaso não se trata precisamente disso? Não estará em curso um processo de despersonalização, isto é, de desumanização do homem e da mulher, as duas formas irredutíveis, mutuamente necessárias em que se realiza a vida humana?
Se as relações de maternidade e paternidade forem abolidas, se a relação entre os pais for reduzida a uma mera função biológica sem duração para além do ato de geração, sem nenhuma significação pessoal entre as três pessoas implicadas, que ocorre de humano em tudo isso? E se isso se impõe e se generaliza, se em fins do século XX a humanidade vive de acordo com esses princípios, não estará comprometida, quem sabe até quando, essa mesma condição humana?
Por isso me parece que a aceitação social do aborto é, sem exceção, o que de mais grave tem acontecido neste século que vai chegando ao fim.

Retornando ou, ao menos, tentando...

2008-02-08T17:18:00.000-02:00

Depois de mais de três meses de inatividade, tentarei retornar com as publicações do blog.
De início, quero apenas recomendar dois livros que li nessas férias e que me abençoaram profundamente:

*O melhor de A. W. Tozer: coletânea de textos desse homem de Deus. Cada capítulo é impactante e formidavelmente atual. Vale a pena demais!!

*Verdadeira Espiritualidade, Francis Schaeffer: muito profundo. É de uma riqueza argumentativa impressionante. O autor dispensa comentários. Edificante para a mente e o espírito. Fortalece a fé pela razão, por mais paradoxal que seja para muitos. Prova que a vida cristã é integral e deve ser vivida integralmente. Como foi o tema do acampamento da Igreja Presbiteriana do Jardim Botânico neste carnaval de 2008: "O Evangelho todo, para o homem todo e para todos os homens".

Que Deus os abençoe e até breve, se assim a graça do Senhor permitir!

O propósito

2007-10-19T09:40:00.002-02:00

Liberdade para amar

2007-08-07T10:31:00.002-03:00

"O encontro do homem com um Deus que não se deixa manipular pelas pretensões humanas leva-o ao encontro de sua própria liberdade. A liberdade de encontrar-se com Deus sem querer enquadrá-lo nos seus esquemas teológicos e ideológicos, de deixar que Deus seja apenas Deus e não um subproduto da nossa imaginação. É somente quando deixo o outro livre para ser quem é que me encontro também livre para amá-lo sem as exigências e expectativas retributivas."

Ricardo Barbosa. O Caminho do Coração.

O Rev. Ricardo Barbosa, em "O Caminho do Coração", começa a tratar da questão da espiritualidade e dos afetos a partir da experiência de Jó. Mostra, então, que o homem tem grandes dificuldades para viver uma vida de íntimo e pessoal relacionamento com Deus e com as pessoas porque está fixamente centrado em predisposições que dependem das circustâncias enfrentadas, da realidade em que está inserido.

O exemplo de Jó revela alguém que, sem qualquer razão aparente, passou a sofrer de uma forma profunda, sem encontrar resposta plausível para a situação desesperadora em que se encontrava. Deus, então, começa a demonstrar sua soberania e grandeza diante da limitação humana. Jó compreende que não pode basear seus relacionamentos (especialmente com o próprio Deus) numa lógica retributiva, vastamente verificável em nossos dias, em que se espera algo em troca quando se age. Por ser fiel, íntegro e justo, Jó acreditava merecer apenas o bem de Deus, e seus amigos tentaram convencê-lo de que todo aquele mal havia chegado a ele como consequência de algum pecado que lhe estava oculto. Seguiam, portanto, a mesma teologia retributiva.

Deus quer nos ensinar a nos relacionarmos com ele e com as pessoas de forma livre, independentemente do que Ele e elas possam nos oferecer. Deus deve ser amado por ser quem é, e não por fazer o bem a nós. Da mesma forma, precisamos amar as pessoas por serem criaturas de Deus e amadas por Ele. Devemos nos submeter à soberania de Deus com a alegria de saber que Ele é bom e sua misericórdia dura para sempre, mesmo quando o deserto está mais ermo do que nunca. Ele continua a te amar. Que Deus te abençoe!

Sermão do Monte

2007-08-02T16:46:00.001-03:00

"The law sends us to Christ to be justified, and Christ sends us back to the law to be sanctified."

John Stott, in: Sermon on the Mount

O conteúdo do Sermão do Monte, ensina John Stott, não deve ser entendido apenas como um sistema de moralidade cristã, pois é destinado especificamente aos já convertidos, àqueles que nasceram de novo e estão em Cristo. Logo, as palavras de Jesus têm um significado mais profundo, que inclusive levam muitos a apontá-las como um ideal totalmente distante da capacidade humana. A questão é: não é a capacidade humana que nos permite praticar fielmente as ordens de Jesus. É a nova vida que temos nele, centrada no Espírito Santo, que é passível de ser guiada e conduzida em obediência e perseverança. É o exercício da verdadeira fé, sendo esta vivida e experimentada a partir do conhecimento de Deus. É por isso que Cristo, inicialmente, anunciou o Evangelho, para então dizer como se deve viver esse Evangelho. Nas palavras de A. M. Hunter:

"Jesus not only proclaimed that the kingdom of God had come with himself and his work; he also set before his disciples the moral ideal of that kingdom...It is the ideal adumbrated in the Sermon on the Mount."

Que o Senhor nos capacite a vivermos o Cristianismo autêntico e verdadeiro, centrado em Cristo e sua cruz. Sempre por sua graça e seu amor, manifestos na providência de Deus! Amém.